程启还有其它的办法,比如,下令取消对粮食交易的征税,取消农业税。
程启有亲戚在农村,他知道,在取消农业税之前,中国的农民很苦。
他亲戚一共没有几亩地,一年面朝黄土背朝天下来,要上缴公粮,应该的,没有国哪有家;村里要提留,应该的,没有村里干部辛苦,左邻右舍的事哪里能这么和谐;镇里要提留,应该的,镇上的干部也幸苦了,县里还有任务,那毫无疑问也是应该的。
一圈“应该”下来,除了“必须”的人吃猪嚼,粮食就没有了。万一遇到年成不好,各种“应该”是绝不会少的,反倒可能还多些,因为村里干部多“辛苦”了,程启亲戚就只能靠些红薯一类的食物熬过饥荒。
日常的荤腥就靠几只老母鸡争气,生几只鸡蛋就吃几只鸡蛋。小孩的学费钱、化肥钱、农药钱、万一有个头疼脑热需要的看病钱甚至救命钱,就指望养着的两头猪。
所以,后来只要有人在城里工作的,老家的农田就抛荒了,因为压根就不值得种!
这是在幸福的新社会!
在清末,官吏们更能多出百八十种花样来揽钱,就最简单的就是收取火耗:你农民上缴了足额的银钱还不够,还要再交20%左右的钱,理由是要把碎银子熔炼成银锭会有所损耗。
这本来是下面的官吏给自己腰包里揽钱,最后清政府不光不想办法解决,反而堂而皇之把“火耗”转正,摇身一变为给各级官员的“养廉银”。
这也不算什么荒唐,比如赫赫有名的“永不加赋”,骗得无数人高喊“千古圣君”,“我大清”如何如何。其实呢,这“赋”是真不加了,但可以加火耗呀,可以收各种号称“临时”实际却绝不会停止的“饷”呀,最后,就算没有什么理由,百姓们可以“自愿捐款”呀。
什么,有刁民不“自愿”?先拉到大牢里让他好好反省,再去他家翻一下坛坛罐罐,本官怀疑他是潜伏在本地的长毛!
什么,他又“自愿”了?戏弄本官,该当何罪?!来呀,把这个长毛狠狠地打,打到他招认为止!
民心如铁,官法如炉。所以虽然中国人很早就知道“官逼民反”,但终究还是信奉了“民不与官斗”。
程启决定学习嫦娥位面各国政府的做法,停止收取农业税赋,就是为了解脱套在整个农民阶级头上的重重的枷锁,让他们有动力去大力发展生产。
程启相信,贫农也好,中农、富农也好,什么农都好,应该都能过得好一些,至少不会被自己的官僚给逼死了。
程启毫不怀疑,他要是征收一个农民1两银子的税,到了最底下的农民就必须上缴10两银子甚至更多。哪怕有雅典娜的威慑,程启仍然不认为能阻止官僚们堂而皇之地揽钱。
程启也相信,种粮不交税,卖粮免税,这应该可以让地主们,尤其是大地主们有更强有力的动力生产粮食了,应该会想办法改进耕种技术了。
至于国家收入怎么办,嗯,程启现在有花国库的一分钱吗?而有了中央银行,这钱就是印刷出来的,要多少有多少。政府没钱了就发行国债,中央银行买就是了。何况现在有钱... -->>
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