嫁妆

婚的时候，母亲就因嫁妆的事，气得走到半路上还要逃回娘家。迎亲那天，父亲这头去了八杠嫁妆的杭佬，中午喝过闹过哭过，外婆家就勉勉强强地装好了八杠东西，于是出发了。至中途，看路上也没有其他人，媒人觉得八杠东西由十六个杭佬抬，实在有些浪费力气，就与我父亲偷偷商量，叫杭佬们把八杠的东西并作四杠，然后八人抬，八人走，走一阵调一阵。本打算快到村口时再把嫁妆分开来，不料媒人的杰作竟让后面跟着的母亲看到，于是一怒之下，扭头就走，哭哭涕涕，怎么喊也喊不应，害得我父亲重新追到外婆家，千言万语，总算把母亲请回来，喝喜酒的一帮人饿瘪了肚皮，后来这件事就成了村里的一个笑话。

    嫁妆从女方家抬过来，要请杭佬，并提前准备好杭（一根长而浑圆的木头）、绳子和眠轿。大的家具象大衣柜之类，须用绳子捆扎好后穿两根杭抬，挑身强力壮的两个人方能行走；小的象面盆杯子杂七杂八的细碎什物，则一律装进眠轿，一般力气的就抬得动；至于那些自行车、面盆架、缝纫机之类的，抬起来相对轻松些。办好日子的前一天，所有的杭上、眠轿上都贴上了“双喜”绳子需染成红色，或系红带子，表示喜庆，然后一行人随新郎、伴郎、媒人一起浩浩荡荡去女方家。杭佬不管闲事，只管吃和抬两桩，走到新娘家先吃点心，再喝喜酒，吃过后一个劲地催东家快些快些，然后耐心地搬嫁妆，我们叫做“发嫁妆”嫁妆大多上过油漆，于是在勒绳子系绳子时要格外小心，须填塞报纸或硬板纸，防止抬时把油漆磕落。等到新郎被吵过新娘假装哭过，就一声“起轿”把一杠杠的嫁妆按上了肩膀。上路了，总是嫁妆在前，新郎新娘队伍在后，在百米范围内若即若离。路上，杭佬们狡猾狡猾的，当然这个时候越狡猾越好。他们才抬一段路就停下不走，等新娘子分烟点烟。有时候还敲敲竹杠，要新娘子给他们分糖，说每人没有十颗纸包糖，这么重的嫁妆他们就抬不动了，抬不动就只能慢慢抬，让新娘子晚上洞不了房，于是新娘新郎心甘情愿地被敲诈，并象哄孩子一样地哄着杭佬们脚步动得再快些。停下来歇脚的时候，杭佬们还会伸手把被子马桶里的红鸡蛋红纸包偷偷地“贪污分赃”到家后，杭佬们则把嫁妆一件件搬进洞房，早在家里等着抱被子的妇女和拎马桶的兄弟，翻来覆去地寻不到彩头，就有些失望地笑骂杭佬，而杭佬们则又象模象样地坐在堂屋喝他们的酒猜他们的拳：一定终啊，两厢好呀，三元郎来，四发财呀----

    一件嫁妆，从最初的开始准备，到最后的抬进夫家，其间经过了多少人手，经历了多少转折，这真是件欲说还休的事。好在，从此以后，新郎新娘可以籍此恩恩爱爱地过他们的美好日子。十年媳妇熬成婆，当新嫁妆被时光打磨成老家具后，他们又得为自己女儿的嫁妆犯起愁来，那扛数自然不再是自己出嫁时的扛数了，所以，能铺张些还得铺张些，咬咬牙，挺挺腰，什么都能过去。嫁妆少的滋味自己算是品尝了，那么这个苦，无论如何也不能再遗传给自己的女儿，所以打肿脸就打肿脸吧，毕竟看上去终究还是个胖子。

    不知从什么时候开始，杭佬没有了，农村里抬嫁妆的场面慢慢地消失了，人们开始用轿车来接新娘，嫁妆这个词也成为落伍的代名词，因为新房里的所有设备，都是商场主动送到家里并安装调试好的。于是，新人们只需坐在轿车里，尽量地把队伍拉得长些，尽量地让车开得慢些，然后，对着摄像机镜头，做些夸张的亲昵，最后站在大酒店门口，一门心思地收受彩礼，就ok了。