第八百五十二章 公孙康洛阳灭佛

    建安二年秋，洛阳，白马寺。

    永平七年（64年），汉明帝梦到金人从西而来，绕着宫殿飞舞，于是让众臣帮着解梦。

    博士傅毅说西方有神，称之为佛，应该就是陛下梦中所见的金人。

    明帝大喜，于是让大臣蔡音、秦景出使西域，求取佛经佛法。次年，蔡音、秦景率领数百人开始了西去之路，并且在大月氏见到了印度和尚摄摩腾和竺法兰，见到了佛经和释迦牟尼的画像。蔡秦二人大喜过望，立即邀请两个和尚到洛阳传法，两个和尚正中下怀，于是跟着使者团到了洛阳，并且拜见了汉明帝。

    随后汉明帝令人在洛阳西雍门外三里御道建造白马寺，以供两个和尚居住，并且让他们翻译佛经。数年之后，二僧翻译出了四十二章经，是史上第一部汉译佛典。之后的一百多年时间内，时常有西方来的和尚到白马寺翻译佛经，白马寺从而成为大汉朝排名第一的翻译经书佛典的道场，连带着全国其他地方也建立起了不少寺庙，蛊惑的很多汉人也削发为僧。

    和尚们起先还很老实，只是念经礼佛，翻译佛典。后来大汉朝廷逐步衰落，各地战乱四起，以白马寺为首的寺庙趁机大肆侵占土地，用各种手段残害百姓，偏偏还不用向朝廷缴纳一文钱的赋税，日子过得富足而逍遥。

    公孙续平定天下之后，发布了告流民书，劝说各地流民回转家乡，并且承诺由当地官府主持分配土地。此书一出，无数流落他方的百姓开始扶老携幼返回家乡，洛阳一带也不例外。然而因为白马寺侵吞了周边的十几万亩土地，导致官府分配土地的时候捉襟见肘，洛阳太守张绣数次前往白马寺磋商都无功而返。由于白马寺是皇家敕造的寺庙，张绣不敢擅作主张，于是向已经搬回长安的朝廷上了奏章，请求朝廷指示如何应对。

    大权独揽的公孙续二话不说，立即命令已经投靠朝廷的平辽侯公孙度之子公孙康率领五千精锐骑兵，带上自己的命令前往洛阳解决此事。

    去年秋，公孙续亲自率领四十万大军进逼辽东，同时水师战船也倾巢出动，逼迫公孙度率众投降。随后在公孙度的带领下，公孙续的大军历时四个月，一举灭掉了高句丽和三韩，彻底把朝鲜半岛纳入大汉朝的版图之中。如今的朝鲜半岛已经改名为‘辽东州’，是大汉朝最大的州郡，首任刺史是公孙续的妹婿郭嘉，如今正在公孙续的鼎力支持下大力发展捕鱼业，其中捕鲸是重中之重。

    公孙康策马站在白马寺的大门外，望着地上缓慢燃烧的线香，脸上杀气腾腾。自从投靠朝廷以来，这还是他第一次奉命出兵办事，早就下了决心要把公孙续的命令彻底执行下去。

    数千名精兵悍将分散开来，把整座寺庙围困得水泄不通。

    大群百姓站在远处围观，这其中大半都是土地被白马寺吞并的百姓，他们神色振奋，恨不得立刻把自己的土地拿回来。

    寺庙内已经乱作一团，和尚们在百姓面前趾高气扬，为所欲为，甚至敢和洛阳太守张绣正面对抗，但是当他们面对朝廷大军的时候却一个比一个胆怯，摄摩腾和竺法兰的徒子徒孙们争吵不休，却无人主动站出去和外面的大军对话。

    摄摩腾的第五代嫡系弟子、白马寺的主持法敬和尚用力敲了敲木鱼，大喝一声：“肃静！”

    众僧一怔，迅速停止争吵。

    法敬沉声喝道：“公孙康只给了一炷香的时间，尔等不思对策却吵吵嚷嚷，成何体统？法明，汝乃佛堂首座，对此有何见解？”

    法明口宣佛号，肃然答道：“主持，当日张太守前来的时候，老衲就提议划出部分田地给那些百姓，奈何无人听从！如今朝廷大军包围了白马寺，稍有不慎就会酿成大祸，因此老衲旧话重提，不如划出一半土地交给官府，只要朝廷大军答应退兵，其他的事情都好说。”

    法敬目光来回扫了一圈，问道：“诸位意下如何？”

    众僧早就没了主张，纷纷点头赞同。

    法敬轻声道：“既然如此，就劳烦法明师弟走一趟了！”

    “谨遵主持法旨！”法明双手合十答应一声，带了两个小沙弥向外走去。

    法明离去后，众僧面面相觑，当初花了很多精力才强取豪夺了十几万亩土地，这一下子就送出去一半，实在肉疼不已。他们又岂会想到，这次的事情根本没这么简单，公孙续要的并不仅仅是土地！

    公孙康再次看了看即将燃到底的线香，嘴角露出一丝狰狞，若是线香燃尽之后和尚们继续做缩头乌龟，就立即攻破大门杀进去。

    就在这时，寺庙大门忽然打开，一个白须白眉的老和尚走了出来。>
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