第一百四十一章 道门七缘

长年斗灯其含意具有微妙之灵应神物，可驱凶避邪消灾解厄，祈福延寿使家庭平安团圆。长年斗灯置放法器神物之意义就是: 任何宗教信仰的目的都是要让信徒获得心中的力量，尤其有许多信徒，常在遭遇到某些无明的困难之后，便意志消沉，事事不如意，人人难免会遭受到灾厄。 民间信仰中冲克了凶神恶煞与邪魔歪道，轻者人身不安，疾病困厄;重者家宅不宁，祸端连年，人们面对这种突如其来的灾祸，尤其本身恶煞连绵不断，元辰黑暗灾厄多难者，务必要祭改七星灯从速消灾解厄，将邪魔驱逐出外。

    “所安奉的七星灯，则象徵北方玄武七星成了斗、牛、女、虚、危、室、壁这七星都有驱邪逐疫的功能保佑吉祥平安。 祭改七星灯时，灯火必须长燃不熄，以象徵北斗七星的存在，最具象微的意义是请北斗七星君：天冲破军关星君、丹元廉贞网星君、北极武曲纪星军、玄冥文曲纽星星、阴精巨门元星君、阳明贪狼太星君、真人禄存真星君、用高强的法力来协助驱赶妖魔。祭改驱邪之后，家运必得清静，诸事转困厄为顺利。

    “道家的全真七子为道教全真道创始人王重阳的七位嫡传弟子。即马钰、丘处机、谭处端、王处一、郝大通、刘处玄和马钰之妻孙不二。 王重阳死后，全真七子在北方广泛传播全真教，并且各立支派，即：马钰遇仙派、丘处机龙门派、谭处端南无派、刘处玄随山派、郝大通华山派、王处一全真派、孙不二清静派。这其中，又以丘处机及其龙门派影响最大。其大多出身世家大族，有一定的社会地位和文化修养，师承王重阳三教合一思想，虽各创一派，但宗教思想和修炼方式大致相似。

    “另外还有道家关于修炼养身的七戒、七冲门、七宝、七液、七门、七功、七味之术等等，都是和七有关。因此，道家与七这个数字是有非常的缘分的。所以我在七个时辰之后找到七年的陈糯米和黑芝麻来准备解除应一飞身上的七煞魔气，在操作中也必须要严格遵照规定，才弄出那么多让你们犯晕的七来。不过，既然你们一心要进入道门，这时间长了你们就会领会这七的数字与道家的不解之缘。等有时间了，我们再慢慢修习这方面的东西。目前我们的任务就是要尽快地将应一飞身体里的魔气除掉。”

    老怪物一连串的道家理论，听得钢镚豆和老冇如云里雾里，内心就产生了一种畏难情绪，他们没想到这里面还有如此高深的学问，只怕是今生今世都难以学完了。

    应一飞此时已静静地躺在床上熟睡着，心口上那四十九粒陈年糯米和黑芝麻也在随着他平静的呼吸上下起伏，只是钢镚豆观察得仔细，那压住应一飞的米粒和芝麻粒好像特别的沉重，由于压强的关系，直接陷进应一飞的胸前的肉里直露出了一点点。每粒米粒和芝麻露出的地方都在往外冒出细细的烟雾，时而金色，时而白色。

    白鹤被那块石板压在身上，好像失去了生命。犬王伏在应一飞和白鹤身边一动不动，眼里满是泪花。

    时间过得很快，一混就到了黄昏时分，妙言和无言这时风风火火地推门而入，两人满脸黑灰，被额头留下的汗水在脸上划出了道道沟壑，妙言可能是用手擦汗的原因，满脸更是花得一塌糊涂。她们的手里各自捧着一个碗，碗里糯米加上芝麻加工出来的黑灰色类似糍粑的物体还在冒着热气。

    老怪物快速接过两只碗，伸出双手在常人无法忍受的滚烫中搅合着这碗里的糍粑，闭着眼睛嘴里念念有词。不时还做出一些连钢镚豆都看不懂的身形和手势。

    不多会，老怪物翻开盖在白鹤身上的石板，抓起白鹤像揉面团一样的将白鹤在双手掌中搓揉，这白鹤在老怪物的掌心中慢慢变小，最后变得像豌豆大小时，老怪物将白鹤放于应一飞额头，一掌击去，白鹤快速隐入应一飞身体里。

    老怪物转过身，伸手抓起小一坨碗里被他搅合得已经不再冒热气的糍粑放在掌心里一按，变成了饼干大小的薄片，丢在应一飞额头，右手转换成剑指对准这糍粑划个圈，嘴里大喊：“封！”

    按照刚才的程序，老怪物将碗里剩下的糍粑分成六份，分别将应一飞头顶的百会穴、掌心的劳宫穴、脚心的涌泉穴和胸前的檀中穴封住。

    完成这些动作后，老怪物明显的松了一口气。坐下身来又旁若无人地打坐起来。

    躺在床上的应一飞自从被这陈年糍粑封住几处大穴，也显得格外的安详和平静，就像是熟睡了过去。只有犬王背负满身的伤痕在一旁默默注视着自己的主人，眼神里充满关切。

    钢镚豆见老怪物收拾完应一飞后就独自打坐，也没有像要准备治疗犬王的打算，联想到刚才犬王奋不顾身地在白鹤翅膀和尖喙下救出自己的情景，再看着犬王那楚楚可怜的模样，忍不住走近老怪物伸手推推他：“老头，老大，老前辈！”

    被钢镚豆推搡的老怪物其实心里知道钢镚豆要自己做什么，就是故意不理他，继续着自己的打坐。