第0003章 立足之处 吾即天地

若无完整的传承法门，根本不知如何修持自身。相较于精神世界而言，人类的躯体简直孱弱不堪。

    文道纪元以浩然之气洗礼自身，武道纪元以境界锤炼躯干，然而这一切都是被动而为。神话纪元之后，只有在上古纪元才有主动修持自身的法门。

    古族门阀之中，有很大一部分传承根本追溯不到上古纪元，只有像白氏这样的族群宗派，才有可能收录体修法门。

    如此以来，几乎绝了九成修行之人的体修之路。这还不算完，有传承法门是一回事，能不能修持自身又是一回事，传承法门只是一个前提。

    修持自身，是让躯体进行生命跃迁的过程，其中艰辛不足为外人道也。

    纵观此方世界，也只有白氏少尊进行着这般疯狂之举。‘白血衣’这个称号，实则是别人用来嘲笑白氏少尊的。

    自从白氏少尊白戈踏上这条道路，起初三年几乎每日浸染自身之血。易血换髓，这是体修必经之路。

    易血换髓持续时间越长，体修之路就会有的越远，这是亘古不变的真理。

    修行之路没有捷径，一切投机取巧之法都会在未来自食恶果。就如同黎氏一般，枉自精简体修法门，结果给自身修行之路套上了无法根除的枷锁。

    外人常将体修之路与庄稼把式放在一起，以为习得市井横练之法就是体修，何其缪也。

    就算是末法之末，古族弟子也能随手一击镇杀市井横练之徒，故此很多人对白戈的坚持嗤之以鼻。殊不知自身井底之蛙，怎知天之远大。

    以自身为域，无需倚仗世界法则，无需调动天地之气。对于体修来说，是不是末法之末并无区别。

    体修一切力量源泉都来自于自身，而不是嫁接天地之力。不会出现末法之末无技可施的困局。

    正如上古纪元体修大能所说，‘立足之处，吾即天地’。这就是体修真正的意义。

    体修不是倚仗药石洗炼自身的粗浅功夫，亦不是自虐就能研习的市井法门。而是以自身生命源泉为基，易血换髓，强筋健骨的生命跃迁。

    做为黎氏古族族尊，黎苍自然不会如同旁人一般短视，他黎氏到如今还遗留着体修之路，黎明湖的寒气，就是辅助黎氏修行的绝佳场所。

    只是上古纪元之后，体修之路几乎断绝，强如可以跟古族之首白氏过手的黎氏，也只能精简法门。

    但体修之路怎能精简，故此黎氏借助黎明湖，也只是收获体修之路上的九牛一毛。

    可尽管是这九牛一毛，也让黎氏收获不小，要不然他们也不敢窥觑古族之首。

    因为深知体修在末法之末的意义，黎苍对白戈十分戒备，不敢大意。

    见白戈欺身杀向自家族老，黎苍立马转身回援。古族之间的生死之战，不会有人傻到不去利用自身优势。

    什么不能以大欺小，不屑以多欺少，在他们眼中可不存在这种说法。对手就是对手，没有男女之别，没有老幼之分。

    只要能诛敌，胜利者才有资格去扯那些没用的东西。