第90章 诠释面子

    宋太平百思不得其解，从玉灵族的余玲玲的种种表现来看，应该是很聪明的，但为什么这么一个很浅显的道理都理解不了呢？只能在表象上看故事的热闹，却看不到故事内在蕴含的道理，或者说是社会运行的规则也是可以的，在玉灵族中既然能够诞生法尊主这样的存在，就说明玉灵族具备从事物的表象总结归纳出其运行规则的能力。在机械生命体田薇解释了法尊主是多么神奇的存在，让宋太平灵机一动，腾龙星人类的悟性是否也是一种特殊能力？只是要达到掌控宇宙的全部规则，所需要的知识量已经超出了正常人脑容量，……

    宋太平还在思索着如何仿照法尊主那样将规则转变成战斗力，充分发挥腾龙星人类的悟性优势，余玲玲已经瞪着大眼睛，用双手拧起宋太平的耳朵，天知道余玲玲跟谁学的，稍有不满，直接拧宋太平耳朵，让红着耳朵的宋太平苦不堪言。

    宋太平连忙求饶，余玲玲才松开双手，不依不饶的说道：“宋太平弟弟是个大坏蛋，敢拐着弯骂姐姐我笨，太不给姐姐我面子了，继续给姐姐讲故事。讲的没意思话，看姐姐怎么收拾你！”

    宋太平甚是无奈的思索了一下：“余玲玲姐姐，那么就讲面子的故事，有位人际关系专家有一句形象的比喻，人生要吃好三碗面，一是体面，二是场面，三是情面，三碗面合成一碗面就是‘面子’。

    我们东国人特别好面子，因此‘给我个面子’，是在东国最常听到的一句话，回顾过往的历史事件，有些时候依靠面子确实能做成一些事情。在三国演义中记载：

    东汉末年，群雄并起，纷争天下。刘备与吕布割据徐州。袁术先和吕布结成了儿女亲家，然后派大将纪灵来攻打刘备。刘备被纪灵大军围困在小沛，危亡之际，向吕布求救。

    吕布担心刘备灭亡之后，唇亡齿寒，但是碍于和袁术结亲在前，又不好直接出兵帮刘备解围，遂决定从中调停。吕布先率大军屯于小沛城郊，然后宴请纪灵诸将。

    他让军士在军营中竖起一根戟，然后和纪灵等人打赌：刘备是我的拜把子兄弟，他今天被你们围困。但是我却不喜欢与人纷争。这样，如果我能够射中戟的小枝桠，你们就撤兵；如果一发不中，那你们消灭刘备我也不管了。

    吕布开弓、搭箭，准确射中戟的小枝。诸将震惊。

    所谓“人中吕布，马中赤兔”，吕布本来就是勇冠天下的第一勇将，加上现场露了这么一手，还有麾下数万西凉铁骑威慑，纪灵等人只好撤兵。刘备获救。吕布之所以能把这事儿办成，最重要的就是他有足够大的面子。

    整天将‘给我个面子’挂嘴边上的人，往往是自视甚高

    当一个人对他人说‘给我个面子’的时候，无异于在说：‘我这么重要，你得听我的！’

    但是，在很多时候，我们可能没有自以为的那么重要。

    你所熟悉的平源电影公司总裁林道源，出生在一个大家庭里，小时候吃饭总是很多人一起同桌同食。

    有一天，他突发奇想，在吃饭的时候把自己藏进了一个柜子里，想看看大家是否因为找不到他而着急。但是直到大家把饭吃完，也没有谁发现桌上少了一个人。他只好自己从柜子里爬出来，但是等待他的只有些剩饭剩菜了。

    现实就是这样，我们在别人眼中的分量，可能并没有自己以为的那么重。既然并没那么重要，也就不该总是要求别人‘给我个面子’。

    ‘给我个面子’，其实是一种情感绑架。这句话直接或间接听到最多的场合恐怕是在酒桌上。中国人喝酒从来讲究劝酒，而且以多喝酒为好。

    有人端着一杯酒，满脸堆笑来到你面前，总能找到诸多让你不得不喝的理由。

    当然最有杀伤力的还是：‘你不给面子？’

    言下之意就是：‘你不喝，就是不给我面子，不给我面子，就是不认可咱们之间的感情。’

    至于你喝了是不舒服，还是进医院，却不是别人考虑的范围。说到底，这是一种情感绑架。

    当然，有人说这是酒文化。古人在酒桌上有酒，有酒令，有诗词，确实是有文化。

    但是，看看现在的酒桌，除了面子，除了粗言污语，已经没有什么值得称颂的文化了。

    很发人深思的是你连我的健康、生死尚且不顾，里子都没了，又何来面子？

    归根结底，面子就是自身的实力，从来都是自己拼出来的，并不是别人给你的。

    回到开篇的故事。

    后来曹操打败吕布，准备在白门楼下将其处死。

    吕布央求刘备：“看在我曾经辕门射戟救你的面子上，帮我在曹操面前求求情吧。”

    本来曹操出于对人才的爱惜，也有心放吕布一马，就差有一个合适理由，下台阶了。但是刘备担心曹操收服吕布后，如虎添翼更加难以铲除，便极力劝说曹操杀掉吕布。最终吕布被绞死在白门楼前。

    吕布当初有足够的面子解小沛之围，是因为他的实力，自身有万夫不当之勇，麾下数万西凉铁骑。

    当他沦为阶下囚的时候，已经没有任何实力了，连人身自由都没有了，所谓的面子已经一文不值，就连曾经对刘备的救命之恩，在刘备权衡利弊后，还是选择了送吕布去死。

    同样的道理，林道源大导演如果是在成名之后，在吃饭的时候把自己藏起来，肯定就会有人询问，有人找了，等他一起用餐。

    世界上嗜酒如命的国家有的是，比尔国每年冬天都有喝醉酒冻死在街头的，但比尔国人大多数都是自己喝自己的，绝不会管到别人杯子里去。

    自己躲着不喝却想尽办法让别人多喝的，算是东国最近几十年出现的陋习。这套酒桌仪式是如此普及和具有感染力，以至于渗透到了每一寸土地，连大学生们都纷纷沦陷。这证明了其具有深厚的民众土壤和现实基础。

    最近的几十年，东国工商业发展迅猛，出现一些劣币驱良币的问题，让我们从熟人社会转为陌生人社会，缺乏互信才是荒谬劝酒文化背后的真正滋生土壤。劝酒自然成为信任测试的不二法宝。

    服从性测试，指的是劝酒者通过观察你是否服从他要你继续饮酒的指令，观察你能不能为了场面伤害自己身体，来判断你对其的服从程度。听着好像很扭曲，但其实这是一种最典型的权力彰显方式。

    尤其在掌权者自感权力并不稳固的时候，他往往需要周围人反复以各种确权的仪式，让他确信自己权力在握，对方被逼喝酒的窘态，是权力持有者在酒桌上最佳的享受。

    劝酒者为了实现这个目的可谓出尽法宝。有些劝酒者喜欢把利诱包装成威胁，‘你不喝可不够朋友啊’，言下之意是喝了就是朋友；有些劝酒者喜欢把威胁包装成利诱，‘这杯干了，这个合同就是你的了’，言下之意是不喝你就出局了。

    很多人觉得这个逻辑很荒谬，但服从性测试恰恰必须荒谬。

    就比如指鹿为马就是典型的服从性测试：上级其实心里知道这不是马，下级也知道这不是马，上级明白下级知道这不是马，下级也清楚上级明白... -->>
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