了方便郑板桥准备,方程点名要了朝天锅与肉火烧两道名吃。佐餐下酒菜,只点了潍县萝卜和大葱沾酱。
酒足饭饱之后,两人一阵挥毫泼墨,自是十分的尽兴。在坊间,此节留下美谈,高斌算是沾了郑板桥清廉的光。
因为刚刚拜相的高斌此时正需要坊间美谈,他属下中的有心人会想尽办法,把此美谈传到皇帝耳朵眼里去。
锦上添花的事情,要做的巧妙,不着痕迹。
既要让皇帝不经意听闻,渠道还要坊间传播。
当然,此道有高手,要代表坊间制造些美谈逸闻,抬高主子的官威官德,留下清平政名。
方程不管高斌这些无伤大雅的事情,把郑板桥提供的富户列了名单,分了类。
一类是与朝中有联系人家,但凡与高斌有着方寸关系,职位或高或低,他都去拜访其父母,带着薄礼,每户一袋贡米,两瓶二锅头。
礼轻情谊重,再提什么要求,任谁也无法回绝。
这正是高斌的圆滑之处,深谙为官之道。
他带足了这些不值多少银两的薄礼,本着礼尚往来的华夏传统美德,互相走动。
如此,有来有往,收些礼物,谁也就说不出什么来,无关廉洁公正。
这一类,方程利用高斌显赫的地位、正当红的身份,很顺利地就完成了攻坚,算是帮郑板桥圆了场子。
自然,高斌也收到不少的贵重礼物,只好打发手下先回了京城一趟。毕竟是权倾朝野人物。
再一类,纯属难缠之辈,有的甚至是泼皮无赖之辈。他们聚集财富,本来就是凭着贪婪本性,动心用计,横征暴敛,********而来。
让他们出些财物,如同出血,不如杀了他们,肯定不舍。他们的本性,嗜财如命,贪婪无度。
方程也懒得费口舌,受他们的窝囊气。
他动用神识,逐一搜寻过后,把他们的底细全部摸透。
然后,他指派九灵与九灵狐,针对他们的弱点,对症下药,逐一扰乱,不得安宁,失盗走火生病得魔症,各有不同横祸飞来。
然后,九灵幻化人形,在坊间传播仙人出世、济世救人流言蜚语。
同时,让九灵狐变化成仙人,住进附近的文庙。
如此,方程还安排官府在查破失盗案时,把那些富豪家的财物扣押查封,登记造册,与课税相对,先补交偷漏的税款。
失火的,也重征他们的役税。
生病得魔症的,凡是出事的,都纷纷根据闻听的仙人显灵,前去寻拜仙人,求指点,求破解,文庙香火大盛。
九灵狐早得到方程传递给的讯息,有求必应,而且全部算得准确无误,至于破解之法,更是手到擒来。
富豪们求卦求助的供奉,自然足足的。
钱粮供奉至文庙,因攸关性命,他们舍得钱财,以示虔诚,只求保命。
利用此法,收到的供奉款项,正巧解了郑板桥的难题。
乾隆十三年春,乾隆帝巡视山东,经慎郡王和高斌的推荐,郑燮被乾隆封为“书画吏”。
经过方程此次变通的教化,郑板桥思想上有所开悟,为人上变得活络。
他按照高斌教授的办法,循规蹈矩,形成惯例。逢年过节,派人到那些朝中有人的富户家中,送上潍县萝卜一筐。
这可不是一般的萝卜。
郑板桥在潍县县衙后留出一块空地,找了最好的把式,每年种上一季,精心照料,并用豆饼做肥料。
此地产出的萝卜,因为土头好,肥料优,水分足,甜脆赛梨。
乾隆巡视山东时,因为有封赏,郑板桥进贡,做过一次贡品。
后来,他为让老百姓种植的潍县萝卜好卖,还专门编了顺口溜——“烟台苹果,莱阳梨,比不上潍县的萝卜皮”,让坊间传唱。
从此,潍县萝卜名声大噪,成了富一方百姓的名吃。
后来,为解救潍县连年旱灾带来的社会危机,郑燮通过富户集资,同时自己又是一次带头捐出三百六十千钱,再次大兴土木,修筑潍县城墙。
乾隆十四年三月,城墙完工。这年秋天,潍县终于获得好收成,饥民纷纷回乡定居。
然而好景不长,由于郑板桥时时不满现实,他的“狂”、“怪”行为仍然不为现实所容。
在一次因公赴省与诸官僚宴饮赋诗时,还是出了纰漏。
因他诗中有一句“流到海边浑是卤,更谁人辨识清泉”,满座拂然,认为这是讥讽上司。
乾隆十七年冬,郑燮被罢官,从此结束为官生涯。
方程回到凡世间,官场考试成绩尚可,却不及格,还有一次补考机会。
龙门之内,传下题目来《官官相斗》。
方程心道:“这不是成心害人吗!”
斗来斗去,官们能有好下场?