第二章 见到祖宗了

公输念槐盯着少年头上的帽子，越看越好笑，这么热的天，穿袍子戴帽子，也不怕起痱子。帽子的样子还这么怪。

    “噢，我们是枣阳军，正奉命押送一批药材。”少年见公输念槐并不回答自己的问话，反而询问他们的来历，不知出于什么原因，坦然相告。不过，少年的两只眼睛在公输念槐身上游走不止。似乎对这个小师傅的好奇远盛于他的问话。

    公输念槐一听，露出恍然的样子，“噢，你们拍电影啊，没有看到摄像机，故此一问。”说着，公输念槐把双肩背打开，把望远镜从脖子上摘下来，放进包里，摆摆手，“那就不打扰了。”

    “拍电影？摄像机？”少年迷惑了，更困惑公输念槐的双肩包，样子怪，打开的方式也怪，布料似乎也怪，还有这一身装扮，任他也算有见识的，各国的和尚见过不少，像这样一身装扮的和尚他还从来没有见过。

    公输念槐一看少年的眼神，心里就敲起了鼓，难道是真的不是拍电影的？目光在车队里扫了一圈，那牛，那车，车上的麻包，还有半人高的木车轮，很有质感。嗯，确实有一股浓郁的中草药味道。

    拍电影的不会真弄五车草药当道具吧！

    还有这少年，说话的腔调，似乎与自己知道的任何一种方言不同。

    这不由得公输念槐不仔细应对。

    其实公输念槐早就理智的接受了眼前的现实。试想，拍一部中国的古装戏，谁会跑到非洲来取景？

    但在感情上他是难以接受他已经穿越的事实。一旦承认，就意味着他与后世进行了切割，家庭，父母，妻女，都与他毫无关系了。这对于一个有着健康情感的人来说，是残忍的。而更为残忍的是他还生活在这片土地上，时刻提醒自己，这片土地上正生活着他的父母妻女。中间隔了一层纸，这层纸的厚度就是时间的长度。

    情感上可以矫情，理智必须冷静。土地是熟悉的，但人与时代不同了。这与他出国差不多，自保是必须的。

    不管他来自哪里，总不会连这是什么时代也不知道吧，而时代又是公输念槐必须弄明白的，只有弄清楚了时代，坐标才能建立起来。

    但最不好直接问的恰好就是时代这个问题，公输念槐刚才听出来了，少年说他们是枣阳军，地点确定了。而枣阳这个地名，唰的一声在公输念槐的坐标上确定了位置。

    怪不得看那座山有些熟悉呢，那是桐柏山啊。自己从这里走过不少于十几次，最高峰太白顶上的云台禅寺，他一家人还来旅游过。

    公输念槐心头一转，哈哈一笑，指了指缓缓走过的牛车，“这么多的草药，莫非起了瘟疫？”

    不好问，先胡说八道一番，转移这些人的注意力。若他们盯着自己问，真不好应付。自己有难言之隐啊，岂是一洗能了之的。

    少年眼神一跳，竟然双手合抱，举在胸前，“小师傅，法眼无碍，正是为了瘟疫。”

    公输念槐吓了一跳，这也能蒙对？那些麻包上贴着写有柴胡、羌活、防风、葛根等字样的纸条，是草药无疑，但是用来治什么病的，公输念槐哪里懂得，随口一说，竟然说对了。

    公输念槐一看少年的姿态，好像要坏，他不会把自己当成神医了吧，看那眼睛，冒星星了。

    这还怎么混下去。这少年病急乱投医，这医也不能在河边随便碰上一个就投吧，怎么也得有点谱啊。若是这样的话，说不定还有空子可钻。

    你想啊，有军队护送，还是什么枣阳军，若是在后世，能用上军队的，都不是小事。更何况看这少年一听有人提起瘟疫来，眼神就亮了，那肯定是在黑暗里呆久了，一点萤火虫的光，也能让这些人满怀希望。

    什么样的病会让人如此无奈呢？从古及今，古今中外，不外乎瘟疫。

    公输念槐就是想往大了说，哪能这么巧，就碰上瘟疫了。即便是瘟疫也好糊弄，治不好正常，治好了反常。没有什么心理负担。

    再说了，这么大的事情，这个少年能随便会家里划拉游医？医生的反面就是屠夫。请不好医生，就是变相杀人啊。

    公输念槐故作深沉的点点头，“公子合该为此忧心。还没请教公子上下怎么称呼？”

    少年一听，慌忙摆手，“小师傅莫怪，是清远失礼了。某孟之经，家父上孟下珙。敢问小师傅法号，出家于哪座宝刹？”

    公输念槐心里这个隔应，这个叫孟之经的怎么跟自己过不去啊，一见面就小师傅小师傅的叫个不停，开始还以为这是这个时代的称呼，加个小字就很看轻自己了，怎么说自己也是四十的人了，怎么着，也不会带个小字的，现在倒好，直接问法号了，还哪座宝刹出家，难道自己穿越一次，竟然穿成了和尚？