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273.第273章 什么叫自然无为

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    已经过了晌午吃饭时间,卖儿还没有回来。两人的肚子早就饿了,可两人谈得投机,舍不得停下来。没有办法,只得一边说着话,一边来到厨房做饭。

    庄子在灶台上面忙活着,熟练地做着饭食,嘴巴在不停地说着话儿。黑衣师兄坐在灶台下面,往灶台里面添加着柴禾,拨动着里面的柴禾。一边回答着庄子的话,还不时地辩驳几句。

    至于卖儿为什么到现在还没有回来,两人并不担心。这大白天地,卖儿一个大活人,应该没有事。现在的漆园,恶人不敢公开作恶了。更何况卖儿是庄子的妹妹,谁敢在漆园集市上动她。

    卖儿是去成衣铺买衣裳的,她一定挑剔得很。还有!卖儿上了街必然会顺便带些家里需要的东东回来。回来晚一些,也很正常。

    再则!庄子与黑衣师兄两人谈得很投机,时间过得飞快。所以!在时间上并没有感觉到太长。

    午饭做好了,两人也没有等卖儿,盛起来就坐在厨房里的切菜桌边吃了起来。自然是一边吃着,一边说着话。

    庄子一边快速地吃着,一边趁着吃完了的机会,说着话。黑衣师兄也一样,一边狼吞虎咽,一边认真地听着。当听到精彩的地方,他停止嚼食,瞪着眼睛看着庄子,竖着耳朵,生怕漏了一个字。

    “听你这么一讲,道家管理国家,好像很无能地样子,连律法都没有一样?”黑衣师兄插话道。

    “不是无能!是无为!”庄子解释道。

    “无为?”黑衣师兄笑道:“无为给人的感觉就是无能。不作为、没有能力,不就是无能?”

    “怎么叫无为、无能呢?不作为呢?”庄子辩驳道:“管理国家需要律法规定吗?需要明文规定吗?打一个简单地比方,你去从事什么事,你难道不知道后果吗?你去杀人放火难道你不知道杀人放火的后果吗?是不是?”

    “我知道杀人放火别人会来报复我,我自然不去做了!”

    “那还不是?”庄子放下碗筷,朝着黑衣师兄摊了摊双手,说道:“所以!不需要律法来明文规定,你都不敢去做。如果明文规定了杀人放火会犯什么罪,在什么情况下杀人放火又没有罪。或者!罪分大小,有死罪、有囚禁、有放逐之罪,等等。那些想杀人放火的人,他们为了逃避罪责,就会有意地去避过有罪责的条款。到时候,他们杀人放火了还有理了,你说是不是?

    其实!你并不比别人聪明。你认为你聪明,其实别人比你更聪明。所以!明文规定,用律法的形式规定下来,是多此一举。

    其实!别人去做什么事之前,就知道做这件事的后果。旁人也知道别人做那件事会是什么后果,旁观者也不是傻子,是不是?而一旦明文规定了下来,明明知道别人做的事的后果是什么,可通过律法来处理解决,却并不是人们预料中的结果了。明明是错,结果却成了无罪。

    这就是明文规定的弊端。

    其实!我们每个人心中都有一个天衡,知道份量,知道对错,分辨是非。无需明文规定,大家心知肚明。

    别人怎么对我,我就怎么应对,这就叫自然无为。

    不需要管理者多此一举,显示得比别人聪明,来制定什么律法。顺其自然!不需要管理者自作聪明来处理,做者知道后果,受者知道怎么应对。是不是?

    这叫自然无为!这个自然无为是针对管理者来讲的。而对于我们个人来讲,当我们面对什么疑难问题时,也不要着急。事情不管有多棘手,总归会过去的,着急是没有用的。这就叫自然无为,因为事情总归有一个结果的。

    但是!并不是说我们遇上什么事了,就被动地接受,认为这是自然无为。错!你傻子吧?别人拿刀来杀你了,你还不知道跑?躲避?是不是?肚子饿了你还不知道去找吃的?如果这样,你就不是自然无为,而是傻子!

    傻子可能都知道,别人拿刀杀他他会本能地用手格挡一下。而你一个学道者,却因为自然无为而连本能反应都没有了!别人... -->>
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