178.第178章 魏惠王问道

那些说我认贼作父的人，一是不了解真相，二是故意抹黑我！当时在宋家镇的时候，我拜师父为师的事，是有许多墨家和道家弟子在场作证的，我的师公也同意了，认为我师父更有资格做我的师父，当时并没有人说我认贼作父！大家都认为我找到了一位好师父，我师父找到了一个传承人……”

    庄子把拜杨朱为师的经过，详细地说了一遍。

    魏惠王听着听着就有些不耐烦了，又拿起小刀削烤牛肉吃。

    庞涓想打断庄子的话说几句，见魏惠王有些不耐烦了，等着魏惠王生气。他换了一副神情，变得幸灾乐祸起来。

    “你说完了没有？”魏惠王一边嚼着牛肉，一边打断庄子的话，问道：“既然你是道家传承人，你一定是传承了杨朱老前辈的衣钵！我与杨朱前辈虽然没有缘分相见、相谈，可我还是了解一点道家的。我问你！”

    魏惠王把牛肉吞了下去，把小刀轻轻地放到托盘里，又拿起一块手巾擦了擦手。继续问道：“你们道家为什么总是让人理解为无为、避世呢？是不是？不是我不要道家学说在我魏国传播，而是！你们道家为什么不把话说明白呢？

    作为君王，如果自己的臣民都不听君王的话，都各自为政，一盘散沙，那？哪里还能成为一个国家呢？特别是在这个大争之世，要的就是团结！都不团结了，不相互配合了，无为了，顺其自然了，退让了，那还不是等着别人来灭国啊？

    我说道家传承人庄子啊？你给我说说？是不是这个理？”

    庞涓在一边一个劲地点着头。

    庄子答道：“那是世人对道家的误解和一知半解，有不少人，比如说当时那些混进墨家弟子中的奸细，他们就故意曲解道家，故意这么解读道家学说的。

    其实！道家始祖老子所开创的道学，是一种非常温和的学说。所谓的无为、避世、退让、无争等等，都只是一种应对现实生活的一种方法。生存是道家的最基本的底线！其实！并不是绝对地！当生活条件提高了，我们道家的生活底线也可以水涨船高啊？是不是？也不一定就是‘生存是最基本地底线’，是不是？

    无为、避世、退让、无争等等，并不是教导人们去等死？是不是？当别人影响到我们的生存底线时，还不反抗那就不是道家了，那就是‘傻家’，傻子了！是不是？”

    魏惠王听到这里，不由自主地笑了起来！

    也确实是那么回事！无为、避让什么地，并不是等死！无为、避让到等死的人，那绝对是个傻子！不然？谁能做得到呢？别人拿刀来杀你了你还无为？你不是等死吗？是不是？

    “要不？道家怎么还有‘哀兵必胜’一说呢？”

    庄子引申道：“比如说秦国？为什么你们魏国与多国联合都打不败他们呢？原因就在这里‘哀兵必胜’。他们为了能活下去他们必然会誓死反抗！就这么回事！这是人性的必然！这就是哀兵必胜！”

    “这这这？”魏惠王不敢相信地问道：“这跟道家也有关系？”

    “道家是把人性解剖了！”