第一百二十七章 劫富济贫的真实含义

    刘敬梓疯了，自从黑虎死了之后，就再也没能说过一句正常话。

    刘府上下被一片悲凉的气氛笼罩，本来好好的推官府，一夜之间彻底的垮了。

    外界的传言很一致，都说是鬼迷了心窍，想和知府大人争锋，最后落得如此下场，都是咎由自取。

    蒋园乐的坐享其成，已经打好了如何对付刘敬梓的腹稿也胎死腹中，以流产告终。

    沂州走上了正常的生活秩序，这是大家都乐意看见的，老百姓脸上的笑容和天空的云彩一样见到晴天了。

    只是蒙山上的强盗，利用官兵的漏洞，每每下山打家劫舍，给富户们的正常生产带来一定困难，这些富户们因为帮助老百姓有功，他们在知府衙门请求剿匪的呼声，得到了蒋园的肯定和认可。

    起义军刚开始的时候都是被逼的没办法，才起事反朝廷，涉州过县，打着劫富济贫的帽子，来博得下层民众的支持。

    殊不知，劫富济贫从来都是一个伪命题，从人类有了阶级开始，贫富从来都是处在对立面，矛盾也从来没有得到缓和。

    国家发行的货币是一定的，而大部分的钱都是掌握在少数人的手里，这样一来统治阶级便于管理，如果有需要的话，可以快速的把钱集结起来。

    如果人人都是平均分配的话，万一国家需要钱，收集整合显然来不及，那么就只剩下重新铸币这一条路可走了。

    在国家发展没有达到相应的水平，很容易引起通货膨胀，人们手里的钱就会迅速贬值，进而对社会的稳定造成一定的影响。

    所以钱只能掌握在少数人的手里，才对的社会的实际情况。

    仇富从来都是不努力的人心里状态的体现，久而久之，心里就会扭曲，觉得社会不公平，于是打着劫富济贫的口号，来达到自己不为人知的目的。 .

    有句话说的好，救急不救穷，意思就是说急说明你在动，你想改变生活，成为那些掌钱的少数人，穷说明你懒，不想改变现状，看别人的救济永远不可能成为富人。

    可怜之人必有可恨之处，一句话就能推翻劫富济贫的本质，可是大家都心照不宣的喊口号，从来都没有想想这背后的原因。

    所以尽管宋江领导的起义大概是正义的，但是在思想上，根本站不住脚，更何况，这些人也不是施大叔笔下的那些仗义之士，就算武力镇压，也没有一点心里负担。

    心里想给他们一条出路，现在自己把出路堵死了，那就不要怪他不记人情了。

    营地门口来了一个女人，素衣打扮，胳膊上缠着孝字，似乎是家里刚刚发生变故，点名道姓要求见将主，说自己是你们将主两个银饼子买来的下人。

    门口诸将一听，眼睛瞪得铜铃大小，不过马上就释然了，将主出门在外，身边没有个暖床的丫鬟，也说不过去。

    但是，买一个正在服丧期的女子算是怎么回事？

    将主是真不懂还是假不懂，宋人是有名的孝子，守丧期间，不可以行夫妻伦敦之礼，是为对死者的尊重。

    更何况打仗带女人犯忌讳，蝴蝶这样的大家从来都没有把她当做是女人来看待。

    所以，营地里出现一个女子，大家心里多多少少都是有想法的。

    都是年轻人，谁也不比谁身上少零件，火气还大，要是不经意间听到不该听到的声音，对士气绝对是一个打击。

    吴熙早就得到了通报，心里想该来的还是来了，为了一只手镯，人家到底还是出卖了自己。

    想到此处，马上差人拿了一个银饼子就去还钱，哪里还有货郎的身影。

    贪小便宜折大钱，人家这是要讹上自己了，偏偏他又是个不会拒绝的，尤其是对于女人，还是那种楚楚可怜的女人，根本就没有免疫力。

    让人好说歹说就是不走，非说她已经把自己卖给了将主，手里拿着卖身契，还有自己的手印，期限是十年。

    卖身契到期之前，他就是将主的人。

    吴熙很无奈，只好让蝴蝶出面解决。

    谁知道这个挨千刀的一见人家姑娘，就喜欢的不得了，既然吴熙不要，就在自己的手下做个贴身的丫鬟也不错。

    报复来的很突然，吴熙没有一点准备，青阳站在远处，笑的前仰后合，直不起腰来，吴熙上前做打人状，青阳一个闪身跑远了。

    三个女人一台戏，从此营地里就不会有安宁日子可过了。

    吴熙自始至终都没有漏过面，连人家叫什么都不知道，还是雷豹从徐清风的嘴里得知女子叫青莲，今年十六岁。

    畜生啊，身体都没长全，一个个的跃跃欲试，就... -->>
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