第332章：裂土而治

p; 这些毛利人也是黄种人，和台湾的某个少数民族差不多，甚至就连房屋建筑都是一样的。根据后世新西兰官方的考察，这些毛利人是四千年前从台湾过去的。当然这个说法未必是正确的，因为这个世界的种族分布有太多的蹊跷之处。

    四千年前这些异族发生了什么，谁又能知道呢！

    也许是造人的时候，在台湾和新西兰都用了一个模板呢？

    就像是威胁中国的游牧民族一样，那些游牧民族历史上不是一次又一次被打跑了么？可为什么莫名其妙的就出现了那么多乱七八糟的游牧民族，好似凭空被人造出来的一般。

    实际上那些上万年前、几千年前的事情，已经很难说清楚了。

    在史前发生了什么？让上古华夏刚刚出现，就获得了易经八卦这套超级文明才有的玩意？

    所以新西兰那些毛利人是不是从台湾过去的，谁也不知道。不过没开化倒是真的，从吃人这个习惯上就能充分看出。

    因此朱由校在制定土著对待政策上，就比较简单粗暴了。

    人权是要讲的，但不同的文明程度，又是不同的人权力度。对于这些没开化的野蛮部落，太柔和的手段是没有什么效果的。他们只会以为这是软弱的表现，只会让他们得寸进尺。

    朱由校随即将新西兰南北两岛的资源送到了信王府上，同时将制定出的一系列方案送了过去，信王作为一个新藩国的国王，如果觉得一些地方不妥当，也可以提出修改意见。

    这让朱由检顿时发现了很好玩的东西，那就是构建一个属于自己的国家。

    朱由校给他制定的就是发展畜牧产业，后世的新西兰，放牧面积达到了国土的一半，拥有牧场草地两亿亩。

    在新西兰，夏天不热，冬天不冷，绝对是一个如同世外桃源一般的地方。

    发展畜牧不像发展种植业那样，对环境破坏力那么大。当然也不能过度放牧，不过意新西兰的降雨量来说，草地的牧草产量是远高于蒙古草原的，在放牧容量上比较有优势。

    同时放牧所需的人口会更少许多，这样一来就能以更少的人口将新西兰开发出来，并且确保百姓有足够多的人均资源量，人均资源只要上去了，只要是不打仗，就算不富，也肯定穷不了。

    会移民海外的，都是一些在本土混不下去的百姓，他们既然选择离开故土，丰富的人均资源就是他们所获得的回报。

    随着工业革命的出现和发展，未来贫富差距必然是继续扩大的，而扩大的贫富差距，也将是向海外移民的动力。

    天启七年春末，朱由校下旨着令海军远征新西兰，同时将新西兰取名为‘桃源岛’，意为桃源之地。

    同日，朱由校下旨着令信王就藩桃源岛，于海外自成一国，与大明裂土而治。(未完待续。)

    PS：第二更！