久而久之这些玉器便有了灵性,甚至可以护主。
有些古玉,甚至是几代人持续的以精神温养。
至于宋代以前,则是流行养剑,例如李白就号称剑仙,当然不是真正的仙,而是指李白也有养剑。一些古剑经过不断的精神温养,甚至可以御剑伤人,千里之外取人首级那是十分夸张的,但丢出去几十米还是有可能的。
中国古代对精神力量的认识是非常深入的,应用也极为广泛。有的用精神力量改变自身的气度,谓之‘腹有诗书气自华’。有的用精神力量供奉祖宗、阴神。有的用精神力量加持玉器等等。
也正是中国古代对精神力量的深入认识。所以中国是世界上少有的没有被宗教控制过的国家,不像西方人被教皇这些神棍靠这些精神能量忽悠得找不着北。
唐代的灵剑是找不到了,但是宋代读书人非常多,留下的灵玉数量却还是很多的。
正所谓黄金有价玉无价,玉实际上还是有价的,就算是品级再好,都还是有价的。真正无价的,就是那些经过文人年复一年日复一日进行温养的灵玉。那真的是有钱人家都不卖。
至于这些宋代古玉中有多少是灵玉,那就不得而知了。反正那些官员喜欢得很,就算不是灵玉,这些品相不错的古玉拿回家养一养也不错。
一番变现之后,内帑的银子很快通过这次抄家活动,入账上千万两白银,全部铸造成银元后,变成了一千二百万左右。
正所谓偏财是为众人之财,来得快去得也快。
朱由校发了一笔偏财,很快就把这笔钱拨给了皇家基建公司。用来修建北直隶的道路。
要想富先修路,此时朱由校要在北直隶全面征税。自然也要发展经济。特别是当前北直隶的钢铁冶炼已经成为了优势产业,同时采煤也成为不错的产业,如果海运发展起来,完全可以把北方的煤炭运到南方卖。
海运成本是很低廉的,这个时候还要降低陆运的成本。
陆运成本也比较容易降低,那就是大规模使用重型马车,所谓重型马车,就是使用5匹马牵拉的大型马车,载重量在5吨以上。尽管使用的马匹增加了,但是人工成本减少了。
一匹马是赶,五匹马也是赶。但是一个人和五个人的效率却是完全不同的。
所谓运输成本,实际上主要支出就是人工成本。一匹驿用马匹跑一天能花几个钱?就算是草料多喂一些,再喂点黄豆和鸡蛋,又能吃掉多少钱?实际上驿用马匹完全不需要那么好的待遇,就算给予那么好的待遇,一天成本也不可能超过十文钱。
如果一个人赶一辆运量5吨的马车,那么节省下来的4个人,完全可以去养马的,马匹价格不也降低下来了。驿用马匹在北方还是很多得是,这玩意根本不缺,如陕西等地,基本上农民家里就有养马。
如果马匹是运输公司自己准备的,那么马夫一天给个50文的工钱就差不多了,加上5匹马所消耗的成本,每匹一天消耗10文来计算(包含养殖成本),一天下来也才100文的运输成本。只要道路良好,一天走个100公里完全没有问题。
那么一千公里的路程,运输成本只有1000文,而一车的货物是5000公斤,平均每公斤的成本只有0.2文,5000公里的运输成本,每公斤也仅需1文钱。
以明末的物价,1文钱相当于后世1块钱而已。
当然成本不能这么算,还有修路的钱要算进去。就算是把修路的钱算入运输成本,还有马车的造价成本,一千公里的路程,每公斤货物的成本也不会超过0.5文,而且运输越繁荣,货物运输量越多,成本也会随之下降。
发展重型马车的关键就是道路,没有良好的道路,都是白搭的。
当前皇家军工厂的民用生产部门已经能够制造重型马车了,随着钢铁产量的增长,以及高质量的钢铁的出现,以及成熟的马车设计,运载5吨的重型马车已经可以批量生产。
“修路这玩意绝对能够带动连锁的就业增长。修路可以增加就业岗位,运输可以增加就业岗位,养马也能增加就业岗位,最重要是可以带动经济发展,采矿、冶金、制造业都可以借助运输成本低廉的优势发展起来。只需要在政策上做好引导,再用皇家科技学院研发生产技术,北直隶的经济不出几年,民生就能发展上去了。”朱由校心里计划着,突然发现,实际上并不需要那么着急的在其他省份全面征收商税。
全面征收商业税阻力大,容易出引起南方财阀的全免反弹。如果仅在北直隶全面征收商业税,那么反弹力度就低了。
财团在北直隶发展,并非是要垄断一切,还要发展很多中小民资进行补充。到时候财团和中小民资在北直隶茁壮成长,经济很快就能超越其他省份,而且地方小容易管理,等体系彻底完善,再向其他省份扩张就很容易了。
在扩张之前,大不了把北直隶当成一个国中之国来经营,到时候货物销往其他省份,也还不用交税呢!(未完待续……)