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第三十章“一条鞭法”

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    钱,是一个巨大的问题。

    当下的户部其实并不算太难,户部尚书黄子澄,右侍郎卓敬等人还相对轻松。无他,朱元璋打下的底子还是值得肯定的,起码朝廷当下并不缺钱粮。

    想想也是,建文帝和朱棣打了四年仗,钱粮都跟得上,没道理自己搞点改革,就没钱了吧。

    但光吃老底也不是个办法,只靠着朱元璋的制度运行下去,大明的国运依旧无法改变,施加给大明百姓的苦难,还是会出现。

    这不是朱允炆希望看到的结果,所以,确定商人地位,改变朱元璋重农抑商的政策,大力发展工商业,将会成为朱允炆的必然选择。

    然而,工商业的发展,一个前提便是物产丰富、人员流动自由。

    按照朱元璋设置的军、农、匠三籍,子子孙孙都需要干这一行。

    是农民,那一万年也是农民,是军户,就算你家死绝了,你也得找个人替你当兵,至于找的人是你侄子还是外甥,不重要。

    户籍制度不改革,是无法推动商业改革的。

    而户籍制度的改革,还涉及到了土地改革,土地税制。

    一重重的问题,不是说给商人松绑,经济就能发展起来,市场就能繁荣,自己就能坐享税收。

    “说到底,还是需要先解放劳动力啊。”

    不解放农民,底层问题就不断出现;

    不解放农民,城里就没有剩余劳动力;

    不解放农民,商业就没办法发展起来……

    一环接一环的背后,便是土地的问题。

    朱允炆将目光投向了土地税制问题。

    明朝在农业税方面,主要是田赋。

    田赋采取的是两税制,即每年农历八月征收夏季税,秋收之后的第二个月再征收秋粮税。

    税率大致是总收成的百分之五至百分之十。

    在明初,夏季税与秋粮税都用谷物缴付,即采取实物纳税的方式。收税时,大家车推肩扛的带着粮食去缴税,官府将收到的谷物,以各种方式解送南京。

    朝廷拿着这些谷物,来支付皇亲国戚、文武百官的俸禄和士兵的粮饷。

    发工资的时候,一品大员发几袋米,九品芝麻官领多少米,这都是有定额的,大家到时候拿着麻袋去领就行。

    明代初期官员的俸禄,基本单位往往不是钱的单位“两”,而是粮食单位“石”。

    当然,这种以粮食当工资的方式,也不是皇上抠门,而是就当时而言,谷物这东西是硬通货。

    说白点,你扛着谷物上街买菜买豆腐,人家是会卖给你的。

    在明代中后期,白银逐渐成为了硬通货,一些人可以不再缴纳谷物,而是折算为银两。

    当然,这并没有形成统一制度,施行起来相当混杂。

    除了田赋之外,还有丁赋、差役。

    朱允炆想要改变这一切,就必须改变农业税的问题。

    在大明初期,农业税占据中央财政的绝对大头,商业税基本上只能算零头,抹掉都不心疼的那种。

    想要改变农业税制,可不是说两句话便可以做到的事。

    怎么改变?

    后世交公粮了几十年,支撑着城市工商业发展,后来城市反哺农村,时机成熟,便取消了农业税,已经没这个税种了。

    朱允炆能取消农业税吗?

    敢取消吗?

    取消了之后整个大明的统治基础就丧失了,不灭亡才怪。

    可采取怎么样的方法来松绑农户?

    朱允炆想起了大明最伟大的政治家与改革家张居正,这个大明最牛的首辅,改革中施行的“一条鞭法”在后世历史书中,有着相当高的评价。

    而这个评价,拥有着一个鲜明的字眼:

    划时代!

    明代之后,清朝延续了一条鞭法,后来又发展为了摊丁入亩。

    “召内阁大臣,户部尚书、侍郎。”

    朱允炆下定了决心,将“一条鞭法”提前一百八十三年,搬上历史舞台。

    一条鞭法的核心,便是将各州县的田赋、徭役以及其他杂征总为一条,合并征收银两,按亩折算缴纳。

    当一条鞭法摆放在内阁与户部尚书黄子澄、右侍郎卓敬面前时,众人半天都没说话。

    “皇上,如此制度,似有玄机,颇为奥妙,然而,臣不建议施行。”

    黄... -->>
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