反正王禀对他态度不错,他辈分在王家又高,能不得罪就不得罪。
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慕晏选的那一日日子不错,正好连下了几天雪,就那日晴了。
慕晏有一处梅园,梅园开满了红梅,煞是漂亮。
宿谊一看,树上居然不只是红梅,还有其他花朵争奇斗艳。
难道慕晏还和武则天一样,赏个花还能命百花盛放?
宿谊好奇,走进一看,发现那花朵居然是用各色绸缎做成,栩栩如生。也不知道该说这做假花的人手艺真好,还是说慕晏真奢侈。
不过慕晏库房里绸缎都堆烂了也穿不完,家中又无女眷。那些不喜欢的绸子,与其变成灰,还不如做成绸花,供人欣赏。
至于做慈善什么的,现在的人还没这个概念。
不一会儿,宾客们三三两两就都到了。
这次大雪堆积,这群人终于没有袒胸露乳,一个比一个穿的清凉。他们都披上了毛围脖毛披风,虽然仍然衣服十分飘逸,好歹毛茸茸的看着暖和。
至于宿谊,他一直裹得严严实实的,不仅有毛披风毛围脖,还抱着暖手炉。
因只是私人聚会,几人都挺放松,没什么客套话。
这华国人聚会,从古至今,都少不得一个吃字。总是要先吃了,才说其他的。
在宿谊的提一下,慕晏吩咐人做了铜火锅。
吝啬的宿谊为了省辣椒,便道如此高雅的聚会,应该吃的清淡一点,文雅一点。于是辣椒牛油火锅变成了清汤火锅。
那高汤是用鸡汤和鱼汤以及菌汤调配而成,煨了好几个时辰,揭开盖子的时候,浓香扑鼻,引人垂涎。
本来慕晏是想做羊肉汤锅的,但宿谊若非用重调料压制羊肉的膻味,便不喜吃羊肉。为了照顾宿谊的口味,慕晏便放弃了。只待宾客都走了,只他两人在的时候,再拿出各位调料,吃一顿羊肉火锅。
不过涮菜还是有羊肉的。宿谊的蘸料是自己做的牛肉辣酱,绝对能压得住膻味。
为了让火锅看起来更高雅一些,慕晏还让人在锅中撒了几朵红梅花。
红花映着白汤,煞是好看。
这铜火锅一端出来,就惹得众人啧啧称奇。
“我怎么没想到?”王禀反客为主,抢先下筷子煮了一块羊羔肉,道,“冬日吃食端上来就凉掉了,半点胃口也无。这热乎乎的锅子可真不错。”
“这是宿天师想到的,我可想不到。”慕晏笑道,“若是大家吃的高兴,就谢宿天师吧。”
几人忙笑嘻嘻的起身对着宿谊作揖,宿谊忙道:“折煞贫道,各位不必多礼。”
待饭前一阵客套之后,几人热火朝天的吃了起来。几位被带来的人也落落大方,半点不见拘束。
吃了半饱之后,几人就着温热的酒开始行酒令。
宿谊以“不会喝酒”为由,躲过了这次行酒令。
他喝着热腾腾的汤,看着那几人为一句行酒令争得面红耳赤,颇有些看戏的爽快感。
这以前是在电视剧上才能看到的。
这行酒令,输掉的人不但罚酒,还有即兴表演。
这表演不但有即兴作诗吟赋,还有各种文艺表演。
比如弹弹琴,比如唱唱歌,比如“啸”。
这“啸”啊,是这个时代的人一种表达情感的方式。不仅世族的男人要“啸”,女人也会在聚会的时候“啸”。
《美国的隐逸派诗人》一文,看到其中有这样一段对话:
“中国有没有垮掉的一代诗人?”
“有。一千七百年前的晋朝就有。嵇康、阮籍、吕安、向秀,还有孙登、陶渊明,都可说是他们的代表人物。”
“他们歌唱吗?”
“唱歌。他们唱一种‘无词之歌’,也叫‘长啸’,每天在小林中仰天长啸,抒发感情。孙登是长啸大师。
实际上,“啸”并非无词之曲,而是口中发出的口哨声。也并非魏晋首创,《召南·江有汜》道,“之子归,不我过,其啸也歌”。春秋时就有此项娱乐了。
这几人都是世家特别出彩的子弟,自然各种时尚也玩得十分利索,都是“啸”中高手。他们或啸或吟或高歌,宿谊听了一场别出生面的演唱会。
啸也就罢了,吹口哨基本都能吹准音。但高歌起来,这些人的声乐功底,可就都不咋地了。若是唱的音调高了,也就是干嚎。
不过总的来说,曲子都还是挺不错的。
听了许久的热闹,王禀便撺掇周围人起哄,让宿谊也唱一个。
宿谊瞬间有一种众人集合起来唱卡拉ok的感觉。
这个时候他也兴致起来了,便同意也唱几句。
但宿谊想来想去,都没想到合适的。在众人催促下,他不知怎么一开口,唱到:“红尘多可笑,痴情最无聊……”
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