第一百一十章战后本的一些事

    天皇在广播当中公布了想盟军投降的公告之后，在日本国内引发了轩然大波，自然，很多日本国民都不相信自己的国家已经战败，因此有大量的人都出现了神经异常的现象。在天皇的寝宫门前，一夜之间出现了大量的人群跪在那里，有男有女有老有小，一个个痛哭失声。更有甚者，还有人手持装满煤油的瓶子，在天皇寝宫门口高呼：“大日本帝国万岁！天皇陛下万岁！”等口号，点火自焚。并且因为有人承受不住烈火焚身的痛苦，在火点起来之后还到处乱窜，不但烫伤了很多无关打酱油路过的路人，还点燃了不少的店铺，造成和很大的安全隐患。为此，能仁天皇不得不命令：全东京的警察和负责皇宫保卫工作的近卫师团全体戒备，对于东京城内凡是拎着煤油瓶子晃悠的人都当场拿下，做拘留处理。能仁天皇陛下还特意在朝日新闻读卖新闻等大报纸上头版头条发表署名文章自焚不等于爱国号召国民冷静，用一颗平和的心看待帝国战败投降这一问题。

    在日本宣布投降后不久，日本国内一些少壮派军官不甘心失败，认为天皇之所以在战争进行到半路就宣布投降，完全是受了一些人的蛊惑，他们认为：在大东亚圣战进行的如火如荼的情况下，国内有一些人，出于不可告人的秘密，对天皇陛下进行蛊惑。对于这些人，少壮派军官们称其为“走投降主义路线的当权派”并且认为。现在必须让天皇陛下从这些人的蛊惑控制下解放出来，同时发动日本地人民，将这些“走投降主义路线的当权派”揪出来打倒在地，在插上一万把日本刀让他们永世不得翻身。这些少壮派的言论得到了一些军队和国民的支持。在能仁天皇下诏投降后的第三天，这些少壮派军官和一些激进平民就发动了武装政变，这些人控制了日本本土百分之四十以上的部队，并且对由近卫师团负责守卫的天皇皇宫发动了进攻，企图“救出受了奸人蒙蔽的天皇陛下。”\\而天皇陛下的拥护者也不甘示弱，纷纷自发地聚集到了皇宫附近。和近卫师团的士兵们一起，保卫他们的天皇陛下。很快，在东京城中，两派人士很快就发生了大规模的武装冲突，两伙人中，少壮派控制的军队首先打出条幅----“永远忠于能仁天皇陛下”高喊口号：尊皇讨奸！八噶牙路，操你妈，你妈逼，跟你丫死磕！一边猛烈进攻天皇皇宫。一边号召整个日本的国民站起来，和走投降主义路线的当权派战斗到底。而负责保卫天皇皇宫的近卫师团和天皇陛下的拥护者则也打出了“无限忠于能仁天皇陛下”的旗号，高喊：尊皇杀贼！八噶牙路，操你妈，你妈逼，跟你丫死磕等正义口号。同时也通电全国，号召民众不要受一小撮反叛分子地煽动，在一次将帝国推入血与火的深渊当中。双方的这场混战，使用了从百式重爆、二式坦克、96式重加农炮到日本刀棒球棍管叉等各种武器。不光是在东京，在整个日本都发生了类似的大规模武斗。在这场席卷日本全国的武斗当中。日本各地之间的驻军纷纷投向了各自的势力。比如，在本土刚刚组建，由原大阪第四师团复原老兵和预备役人员组成的第101师团就站到了天皇陛下的旗下，并且打出口号“听天皇陛下的话，做大日本帝国地好士兵！”以及“要寿司，不要战争！”接着便以少欺多。将驻地旁还处于昏头昏脑中的第102师团人员给集体下了家伙。并且和随后赶来的原仙台师团的部队发生了武装冲突。在战斗中。双方士兵浑身捆满炸弹，高喊着“天皇陛下万岁，大日本帝国万岁！”的口号和对方同归于尽已经成为了普遍现象。能仁天皇为了制止内战的发生，无奈之下，只好冒着炮火站出来，通电全国，发表了文章要团结起来，不要分裂。==但是很明显没有效果。接着能仁天皇气急败坏，又发表了署名文章一切煽动内乱地阴谋分子都是王八蛋。但是依然制止不了国内地大规模武斗。为了劝导双方停火，日本陆军中的元老杉山元和原首相东条英机一起骑马到达战场中交战双方中间进行劝和，但是很快遭到了愤怒的双方击中火力打击，其中杉山元被不知道从哪里飞来的一口大钟击中额角，头骨碎裂，当场毙命。而东条英机则被另一方士兵认为是“将大日本帝国拖入战争的罪魁祸首”而被愤怒的士兵捆绑起来，当场活剐。后来乘坐飞机回到国内的山下奉文大将不信邪，带着手下人打算追拿杀害两位陆军大将的凶手，结果半路上遇到两派平民武装地武斗，并且稀里糊涂地卷入了其中，可怜马来之虎，在一场斗殴之后，被七十多把日本刀以及数把管叉给扎成了刺猬，死状凄惨，脑袋上还镶着两根钉了钉子的棒球棍。

    最后，随着盟军地登陆，以及大量拥护天皇决策的日本部队被运回国，席卷全国的日本暴乱才得到了平息。而在平息暴乱的过程当中，日本海军的山本五十六大将和井上成美大将毅然决然的站到了天皇陛下的一边，在暴乱发生后，迅速指挥日本剩余的舰队开到海上，当得知盟军的部队开始登陆日本后，迅速命令舰队投靠盟军，然后立即调转炮口，对围攻天皇皇宫的日本叛乱军队展开炮击。为此，山本五十六和井上成美一跃由战犯成为了捍卫和平的功臣。战后对两个人的审判，也是不了了之。

    日本投降以后，毛主席迅速对全党全军发出指示要严肃人民军队的军纪。其中要求，尽管取得了对日作战地最终胜利，但是毕竟我们是人民的军队，是共产党的军队，对于日军当年在中国犯下的暴行，我们不能忘记，但是并不意味着，可以以此作为对日本平民进行报复的理由。^^全军上下再三重申，登陆日本之后。一定要严格部队纪律，对于各种违纪行为，一定要从严从重处理。

    对日本的登陆是由国共双方共同完成的。当日本宣布投降以后不久，魏元坤等人就回到了第二百五十师，此前，该部队一支在朝鲜海边进行登陆作战训练。在美国军舰的掩护下，乘坐登陆艇在日本东京地区发动了登陆作战，在登陆过程中，虽然遭遇抵抗，但是第二百五十师还是在一天之内便登上了东京海岸。和美国的陆战一师一起，建立了滩头阵地。在登陆作战地过程中，后来有人指责，在魏元坤的指挥下，第二百五十师犯下了大规模屠杀平民的罪行。但是随着后来调查结果的出炉，魏元坤和他的部队彻底洗刷了罪名。之所以说是大规模屠杀平民，原因就在于，有大量日本的武装人员化装成平民对第二百五十师的士兵发动攻击，而为了自卫，二百五十师的战士不得已才开枪开炮。同时。日本的军国主义分子又有了新的罪证，这些狂热地战争分子不但自己主动对登陆的中国人民解放军发动攻击，而且还煽动不明真相的日本群众一块进攻。在死去的人中，到处都可以看见手持步枪的日本士兵，以及用火绳枪、日本刀、狼牙棒、棒球棍、指甲刀武装起来的日本平民----他们都是日本军国主义分子的牺牲品。而美国空军在战后多年也遭到了曾屠杀日本平民的指控，原因就是。他们动用了整整五百架b29轰炸机对于一个市区的日本和平市民进行了地毯式轰炸。但是很快就有资料指出。这次行动是一次误炸，原因就是，美国人接到第二百五十师师长魏元坤的电报，说有整整一个师团地日本士兵逃进了该街区进行顽抗。随即，处于打击日本叛军的目的，美国人才出动了如此大量的轰炸机。^^后来得知，之所以会出现这样的情况，完全是两军之间交流方面出现了问题。当时魏元坤说的是“有一个叫石上团一郎地日本士兵逃进了平民区。”结果被翻译翻译成了“有一个日本师团地士兵逃进了平民区。”这才出现了这样的严重后果。后来经过统计。在这次轰炸当中，大约有五万以上的东京市民死于非命。对于这一点。中国和美国几乎口径一致，都对日本表示了十二万分的歉意，并且魏元坤亲自站了出来，对日本人民说了声：“实在是对不起，我们下不为例。”随着登陆东京行动的展开，在其他方向，在美军的舰队火力支援下，解放军在以摧枯拉朽的攻势拿下还在负隅顽抗的冲绳岛，冲绳地失守迫使日本本土地叛乱部队面临不可避免的失败局面，早日投降也就成了他们唯一地明智选择。而在战后，不但台湾被成功收复，就连冲绳也被中国占领。但是在战后，关于冲绳的归属问题却成了中日之间一个化解不开的死结。日本人认为：冲绳是日本的领土，应该归还给日本。但是，中国的各种专家教授却找出了大量的历史资料，证明了冲绳，也就是琉球地区“自古以来”就是中国“神圣领土不可分割的一部分。”而对于两国的争端，冲绳本地居民却有另外一个态度，他们认为琉球自古以来就是一个独立国家。但是由于中国是联合国五大常任理事国之一，因此这种观点一直不为世界主流所接受。20xx年，琉球独立党名誉党首野底土南在琉球发动暴乱，宣布琉球独立，结果当即遭到当地驻扎武警部队的镇压。冲突中数百人被捕。为此，美国等国的反**势力以此大做文章，并且在世界人权会议上借此大肆抨击中国侵犯人员，结果遭到中方代表的严证驳斥。双方在国际上的口水仗整整打了三年之久。\\

    随着美国人援助物资大量到达，解放军开始大量装备布面胶鞋。在这个时空当中，这种俗称“解放鞋”地胶鞋产生于194年左右，后来经过不断改进一直使用了50多年（此前军鞋多为农村妇女手工生产的粗布鞋）。对于“解放鞋”称呼的起源有三种说法：一，因为在解放战争中诞生；二，因为是解放军战士穿用的制式军鞋。三，魏元坤说：这种鞋就应该叫解放鞋。在随后进行的抗德援苏战争中，参战的中国人民志愿军各部队全部都换装了解放鞋，甚至。美军苏军也有一部分部队装备了这种鞋。从外观上看，为胶底帆布，黑底、黄帮、绿面儿。在苏德战场上，脚蹬解放鞋、走路悄无声息的志愿军士兵搞渗透、奔袭，像丛林中的美洲豹一样迅疾可怕。除了作为军队主力鞋以外，在很长时间内，中国国内体育运动员参加大型比赛、单位开运动会，轻便的解放鞋都曾是唯一选择。普及到了成为球鞋地同义词。普通百姓日常穿用也晴雨皆宜，方便实用。

    由于军品解放鞋坚实、耐用、防滑，比民品的好。在一段时间内。你得有地位、有身份、有关系、有路子，才能穿上军品解放鞋。因而穿上解放鞋与穿上当时一般的球鞋，感觉自然不同。军品解放鞋与普通球鞋之间，有一种等级、一种特权的差别存在。随着抗德援苏战争的胜利，本来已经很高的军队地位就更加显赫。以国防绿为标志的军队装备（包括军帽、军装、武装带、军挎包、军用水壶、解放鞋等）作为服装、饰物的流行趋势，拥有了更高的号召力。甚至在国际上都有了很大的影响，当时在国际市场上，军品解放鞋直到2000年代还是时尚流行地“名牌。”而在战后，日本能仁天皇脚穿解放鞋，到各地视察。更是成为了日本一个时代的标志。^^^^因为之前的一系列轰炸、日本两方势力的大规模武斗、解放军第二百五十师登陆后和美国人联手策划的一场“误炸。”种种原因加在一起，使得原本繁华的东京已经被烧成了一大片焦黑的、狰狞的、丑陋的、恶臭的废墟。从公元七世纪开始，在这块古代武藏国地风水宝地上，日本人进行了一千年的苦心经营。贞观时期，它已经颇具规模。江户时代，它变得非常豪华。德川家族模仿中国帝王的气派。把它改造成一个政治经济和地理中心。定名为“江户城。”明治天皇改名“东京”后，它又经历了近八十年狂热模仿西方的发展，变成了一个拥挤不堪和不伦不类的大杂烩，人称“官府的鞠町，书生地神田，华族地赤板，小职员的四谷，学者的小石川。大学生的本乡。”然而日本东京在战后。东京的十分之七地区都被炸毁了。昔日灯红酒绿的银座区，几乎烧得片瓦皆无。但是。尽管在战争它遭到了毁灭性打击，不过当和平降临之后，这座城市很快就借尸还魂，还凭重建甩掉了原有的杂乱，以它的历史、它地文明、它地新兴科技产业，它的学府和商埠，连... -->>
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