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强化语感教学促进语言文字训练

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    小学语文课程标准(以下简称标准)指出:“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。”这就是说语文学科是一门工具性的学科,但语文工具不是简单的生产工具,而是极具思想与内涵的特殊工具,是表情达意的工具,有很多人认为语文是“人文性”占绝对比例的学科。记得曾经读过著名教育专家张田若教授,为语言文字训练引导作的序。“序”很好的阐明了两种说法并不矛盾,它们只是着眼点不同而已。说它是工具性是从语言的客观性、物介性来说的,说它是人文性是从语言的功能性、历史性来说的,工具性也好,人文性也罢,它们都是从某一侧面来阐释语文的本质特征的。

    标准“课程目标”第七条:“具有独立阅读的能力,注重情感体验,有较丰富的积累,形成良好的语感”基于语文的本质特征,学习语文也就有别于其它的学科,所以,语感教学是值得我们研究、重视的问题。

    强化语感教学具有三个方面的特殊意义:第一,培养语感有利于体现语文课的特点,提高学生对语言文字的理解力。语文课不仅要使学生读懂文字本身,还要使其有感。抓住语感的培养,语文课的特点才能充分体现出来。第二,重视语感的培养,还可以把逻辑思维与形象思维结合起来,有利于发展学生的认知能力。第三,重视语感的培养,还可以使语文的思想教育收到实效。语文课进行思想教育的特点是通过育读、潜移默化,使学生在读中受到感染和熏陶,切忌空洞的抽象的说教。我结合人教版小学语文第八册的教学经验,总结了一下,强化语感教学可以从以下四个方面来考虑:

    一、在把握词语的基础上,加以比较揣摩。

    对于文章中的词语在要求上,区别对待,不能一刀切。有的只要简单说明一下,如名词术语,方言词之类;有的只要意会就行;而有的词语,看来含义不深奥,学生也会懂可是因为它用得传神,这就需要仔细揣摩。

    例如:第1课中独坐敬亭山里的“闲”意思是“悠闲”再说句子意思的时候要进行词序的调整,即“一片白云悠闲地飘去”另一个值得揣摩的“厌”字,意思是“满足”在说句子的时候也要进行适当的变通“我看着山,山也看着我,互相都看不够”比较揣摩这句话,可以深刻来理解用拟人的手法写诗人与敬亭山的相知之情:是啊,鸟儿飞走了,云飘远了。世人只有静静地凝望着敬亭山,而敬亭山似乎也一动不动地看着诗人。此刻诗人十分动情,世上大概只有它还愿意和我作伴吧,真是难得一知己!“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间互为知己的感情。“相”、“两”二字同义重复把诗人与敬亭山紧紧联系在一起,表现出一种惜惜相怜的感情。句中“只有”两个字也是经过提炼的,很好的突出了诗人对敬亭山的喜爱之情。

    二、在诵读艺术上,有个性的突破。

    在诵读的训练中则首先要抓住语句的停顿、重音、语调的变化等技巧的培养。如儿化音,一般有表示藐视、喜爱、温婉的感情,这就需要具体情具体分析,不能同一而足。诵读是口、耳、眼、心并用,通过反复诵读,逐步感受语言内涵和文章蕴味,领会其谋篇布局、遣词造句的精妙,充分发挥“五官”的感觉功能来体会语言优美。

    例如:第24课麦哨里的优美句子:“那一张张红扑扑的脸,蒙上了一层晶莹的细汗,犹如一朵朵沾满露珠的月季花。”这个比喻句把“孩子们的脸蛋”比作一朵朵晶莹的月季花,这样形象生动的语言,就要诵读出意境美的感觉,把声音放慢,以陶醉的语气,意味深长的神态去表现。“金黄的油菜花谢了,结出了密密的嫩荚;黑白相间的蚕豆花谢了,长出了小指头似的豆荚;雪白的萝卜花谢了,结出了一蓬蓬的种子。”这个排比句子,生动描述一个色彩斑斓的田野世界,蕴含丰收的喜悦,诵读就要以喜悦的语气,递进的语感去进行。... -->>
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