第三十四章投胎夺舍中

    板娘在这一带给人驱邪看病，虽说是非法行医，但低，效果又不错，所以在老百姓中还颇有名气。大家口耳相传，都说她有一双阴阳眼，能断阴阳，引魂魄，是个半仙式的人物，私下里称呼她祝道婆。祝道婆那天被邀去替一个小孩子招魂，因为招魂须在子夜，所以回到饭铺的时候已经很晚了。临近饭铺的时候，祝道婆恍惚中看见自家门口好像躺卧着一个白乎乎的东西，天色昏暗，她看得也不甚清楚（旁人说她是阴阳眼，其实她心里最清楚自己，不过是个老花眼），所以祝道婆以为那是一堆白石头，就用脚用力踢了一下。

    地下的东西突然“哎哟”了一声，祝道婆吓了一大跳，她听出了是自己儿子的声音，吃惊不小，连忙俯下身去搀扶，谁知她这一伸手不要紧，地下的东西竟然随手散开了，只听得一阵难听的嘎啦嘎啦声，一副骷髅架子转眼间就被拆的七零八落。祝道婆惊得一下瘫坐在地上，她手上完全没有用力，儿子却已经粉身碎骨。刚要放声大哭，手上忽然又摸索到一个软呼呼的人体，那人体低声呻吟了一下，祝道婆才知道这才是儿子的身体，大喜过望之下，连忙抖索着双手把儿子扶起，直到进屋后喂了几碗姜汤，儿子才好不容易苏醒过来。

    苏醒过来的祝憨娃把这件恐怖的事情告诉了老娘，祝道婆虽然年老，却极有主见，她立刻意识到这种事情绝不能告官，当下趁着天还没亮，她和儿子一起把赖阿飞的尸骨埋在了地洞的地底下，好在不过是一具破碎的尸骨，收拾起来倒很简单。过了一段日子，赖家哭哭啼啼的报案公安局一听是赖阿飞失踪，也懒得搭理，敷衍着赖家草草调查了一遍完事。由于赖阿飞是在夜晚偷偷来到饭铺的，当时无人看见，事后也没有人怀祝家。这件人命大案就这样悄无声息的过去了。

    但是祝家的祝憨娃却从此落下了一个毛病。这儿子的脑袋本来就不大灵光，自从人命案发生后，又增添了一些坏毛病，有时两眼发直有时自言自语，更要命的是怕黑色一黑就象看见鬼魅一样躲进屋内不出来。祝道婆急火攻心，几次给儿子招魂引魄无效，只好带着儿子到县城的医院去看病，结果被诊断出患了间歇性精神分裂症。

    祝道婆带儿子看病的事情一时被乡里传为笑谈，连自己的儿子都治不好家对她的所谓驱邪法术也就渐渐产生了怀，祝道婆在乡民心中的地位从此一落千丈至少年轻人是不肯相信装神弄鬼的玄虚了。不过这时的祝道婆已经来不及在意这些议论，宝贝儿子成了精神病，祝家还不就此绝后？她是茅山黑巫传人，一生招魂引魄，惯走荒郊野外，怎会惧怕那些荒诞虚无的鬼怪？所以她并不相信儿子告诉她的那些鬼话。俗话说治病须寻源打定主意要到对门的家中探个究竟。

    身为黑巫，祝道婆在施法过程中也遇到过许多危险所以能够化险为夷，很大程度上在于她的精明及处事果断、决不拖泥带水的魄力。她虽然没和对门有过什么交往她从赖阿飞的尸骨上却能够准确判断出，对方定是一位茅山宗的大术士。黑巫术控尸只能以活人心血作引，并且只能在尸体的心脏并未完全腐烂的情况下，而对方竟不凭任何外物，仅以自身真力即能控制一具没有血肉的骷髅，相形之下，自己的黑巫术法简直如萤光之比日月，相差不可以道里计。

    无法力夺，只能智取。祝道婆白天招揽生意，暗中却时刻注意着对门店里的动静。出于儿子的描述，她一开始把目标锁定在那位貌美如花的胜光姑娘上，但很快她就发现胜光姑娘并不是修行中人，那么赖阿飞窥探的房屋主人定然不是这位娇滴滴的小姑娘，那么能是谁呢？姑娘的祖父母，两位走路弱不禁风的老人？祝道婆观察一段时间后，自己反糊涂了，这祖孙三人步态平实，眼眸端正，只是非常普通的农户人家，哪里会有什么控尸的本领？难道儿子和赖阿飞在那天夜里当真活见了鬼？

    茅山宗不承认黑巫一脉，但并非不求镇尸灭煞之术，只是憎厌黑巫术不能以自身真力招魂控尸，仅凭外物另辟捷径，认为对方为奇技淫巧不耻为伍而已，但到后来，由于茅山秘术大多失传，很多茅山宗道士无法修出控尸的真力，也只好借助外物，搞一些桃木剑、捆尸绳之类的东西来故弄玄虚，所以茅山宗流传到今天，实际已和巫术相差无几，货色相同，又何必五十步笑百步，

    看不起讨米的。

    不过二者毕竟出于同源，虽则茅... -->>
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