知。
“倭国自从有皇室以来,就没有断绝过,无论是时局如何改变,皇室的地位都岿然不动。陛下可知道什么原因吗?”
“什么原因?”
“无他,无权尔!”
“你的意思是做傀儡。”
“不是傀儡,而是国民象征。”
“你与朕讲这些是什么意思?”
“我的意思是陛下有没有意愿做我大明的象征?”
“此话怎讲?”
“就是陛下放下手中的权力,只在重大活动的时候出席做帝国象征,比如元旦大典、祭天等活动。”
“朕还在皇位上坐着,你坐在哪里?”
“我玩去,天下太平以后我就携妻带子周游天下,谁想整天面对看不完的文件,案牍劳形可不是我的梦想,我的梦想是做个衣食无忧的纨绔。”
崇祯盯着张三的脸看了一会儿,想从张三的脸上看出什么破绽来,却什么也没发现。
看着眼前这个和自己年龄差不多的黑脸汉子,崇祯忍不住问道:“你不恋栈权力,这么多年你折腾什么呢?”
“最先开始我只是想活下去,然后想活的更好一些,可是看到越来越多的贫苦百姓朝不保夕,又想为他们做点什么,一步步的就走到了今天。”
“你刚才也说了权力的转移是血腥的,难道你的权力交接能够非常平稳吗?”
“这我也不知道,不试试又怎么知道,陛下有没有兴趣和我一起试试。”
“朕还有别的选择吗?”
“没有!”
“你倒是不做作,这一点比那些文官强多了。”
“陛下这是侮辱我,拿我和那些不要脸的相提并论。”
“朕很好奇,读书人是怎么得罪你了?”
“他们并没有得罪我,他们得罪的是天下百姓。”
“这怎么说?”
“他们拿自己都做不到的事情要求别人,岂不是可笑吗?一群嘴上一套背地一套的人,难道不是伪君子吗?”
“圣人之学怎么就教出了伪君子,仁义礼智信难道不是人之五常吗?”
“陛下!现在的理学还是当年的圣人之学吗?这里面装了多少他们的私货。存天理、灭人欲陛下觉得合理吗”
崇祯这么多年受到的就是理学的教育,所思所想自然无法脱离理学的框架,而且理学也有一套严谨的逻辑,不会轻易让人驳倒。
“张三先生觉得理学错在哪里?”
“理学错在对自己的要求太高了,一个正常的人根本就做不到。比如说这娶妻是天理,纳妾就是人欲,陛下可以问问士大夫谁人不纳妾。他们在外面摆出一副道德君子的模样,整天劝谏陛下要效仿先贤,可是他们有一个人做到了吗?
自己都做不到的事情,凭什么要求别人做到,当面一套背后一套的行为是不是伪君子。在朝堂上一个个摆出一副耻于言利的嘴脸,哪一个家族里不经营着各种生意,哪一个在家乡不拼命的兼并土地。”