的发现,自己老爹首辅的名头对人家不起作用,这希望营对士绅并不友好。他们就不怕士绅集体起来反对他们吗?
有哪个势力能在士绅的集体反对下存活下去,历数几千年多少王朝兴衰,也没有敢完全得罪士绅的王朝。
既然这希望营如此不识抬举,那就别怪我们了,韩家大公子吩咐管家去联系整个山西所有的士绅大户,抵制希望营对山西的管辖!
士绅的串联并没有悄悄进行,而是大张旗鼓地反对希望营,他们最拿手的就是话语权,给人扣上与民争利的帽子无往而不利,希望营不顾士绅死活,不给士绅任何的优待,违背了大明优待士绅的祖制!
流言开始在山西南部蔓延,这样的情报很快就被军情司上报给了希望营军民两府。
希望营总部现在却是喜气洋洋,张三老爹与熊秀娘的婚事的日子已经临近,赵用贤临时客串了媒人,六礼已经完成了前面的五项,就差最后一个迎亲了!
熊秀娘父母都不在了,只有一个兄长,这么多年也是杳无音信,原来家中老仆夫妻就成了她的养父母。
老仆夫妻感念熊家对下人的恩德,一直对熊秀娘视如己出,熊秀娘在希望营发迹以后,也一直当这对夫妻为亲生父母奉养。养父母唯一的儿子也被她安排进了学堂教书,当然这也不算是走后门,希望营草创之时,人才匮乏只要读过书能写会算的在希望营都是人才待遇。
山西士绅针对希望营的情报送来的时候,张三并不意外,不针对反抗那才是怪事,你要砍掉人家的好处还不让人家骂你两句,这也太霸道了,张三的批示只要没有触犯法令随他们折腾,这山西一两年之内就甭想消停了!想要根除士绅的影响谈何容易,这就是一个温水煮青蛙的过程。慢慢挤压士绅的生存空间,逐渐剥离百姓对他们的依附,没有了依附的百姓,士绅的没落那就是肉眼可见的速度。
不管怎么说老爹大婚之后,自己也得去一趟山西,不为别的就一个孙传庭就值得自己专门去一趟。
老爹的婚事办的非常热闹,宣府有点身份地位之人,全都前来参加了老爹的婚礼。
为此张家包下了宣府最大的酒楼‘四海楼’,摆了三天的流水席,很是铺张浪费了一把。张大锤看着如流水般花出去的钱,心里疼得难受,但是张三坚持要办的风光一点,不然对不住熊秀娘的深情厚谊!
为了不被人背后嚼舌头说张家办婚礼敛财,张家的婚礼不收礼金,来的客人只要拿着张家发出的请柬就可以直接进酒楼参加婚宴。就是客人吃剩下的饭菜也会摆在酒楼外面供穷人取食,放在后世这种行为那是骂人呢,谁会吃你吃剩下的残羹剩饭。但是在这个物资严重匮乏的年代,任何食物的给予都是恩赐!宣府城里的百姓得到酒楼有白吃的饭食,蜂拥而至,吓得巡警所慌忙调集警力维持秩序,安排百姓排队取食,酒楼吃饭的人非富即贵,伤到一人都是大案子,都是提刑司无法承担的责任。