出现。
康馆长看到来的是个年轻姑娘,觉得有些意外,但还是把人热情地迎到了二楼会客室。比馆长更意外的是张纷老师,因为她觉得这姑娘有点眼熟,就是想不起来是谁。
这是宝珠第二次来安城博物馆,顺着接待大厅旁边宽大的楼梯,随着馆长上了二楼。
康馆长一路思量着,看她手里拎着一个黑色的皮包,猜测要捐献的东西应该放在包里,也没有用盒子郑重其事装起来,那包的大小,装不下四个盒子,心里越发没底了,一进会客室,就招呼小丁去倒茶。
问道:“小姐您贵姓?”
“免贵姓甄”宝珠答。
康馆长想,名字先不忙问,等看了东西是真,要出证书的时候再问名字也不迟。寒暄道:“甄小姐也是咱们安城人?”
宝珠点头,低头就去拿东西。
康馆长没想到她这么直接,平时别人都会先客套一下,说说东西的故事,为什么捐赠?是家中老人的临终遗愿,个人志向之类的话,这样倒不是为了凸显自己,只是表达捐赠者对自己器物的一种重视。
可这姑娘怎么这么不当一回事。
宝珠不是不懂拿架子,但她没时间,早晨计划来这里,下午回去还要商量装修。乾启也是个有效率的人,刚刚新联系的装修设计师已经给她打过电话,两人约在下午三点钟。所以她并不准备在这里多耽搁。
“一共四个。”她掏出分别放着的四个小包,红平绒的,这是上次要包她的转心瓶,保姆阿姨特别从婚纱一条街买回来的,她们家现在很多。
红平绒展开,那勾云型玉佩显了出来,康馆长和张纷老师同时心中一跳。
而后那姑娘没耽搁,又去开另外一个包,她看着张纷老师问:“老师您是这里的专家?”她对这老师有印象,而且还不错。
也就是这句话,一下令张纷老师想起来她是谁了,直埋怨自己糊涂,上次电视台那后接底事件,事后他们不止一次的聊过,关键太逗,虽然和宝珠没有正面接触,但武超文后来和他们说过缘由,那晚真正的持宝人坐在台下,还和自己说过话,何况,最后那份提前签署的协议上,持宝人也是姓甄的。
这样一想,她就百分之七十肯定了,这姑娘是上次电视台送后接底笔筒的,心里有疑问,又觉得年纪比这姑娘大的多,张纷老师就直接问了:“上次电视台,床前明月光那个,你坐在观众席是不是?”也不知道人家姑娘想不想让康馆长知道,她用了自创的暗号体。
宝珠被她逗笑了,点了点头。
张纷老师笑着说:“那件事做的真漂亮,这种收藏的精神很对。”她当专家点评惯了,出口就是“点评体”,转头一想,人家这姑娘今天又不是找她鉴赏东西的,忙改口问道,“上次那后接底你还留着吗?平时都玩什么?”
宝珠说:“还没开始收东西,那底还在。”其实早被赵平又再利用了,她才不说呢。
张纷老师点头,“先弄明白了再下手,学到东西是最有趣的过程。”说完自己发现还是“点评体”,今天怎么转不过来了,自己先笑道:“我这现在也有职业习惯。”一推旁边的老友,却发现康馆长已经沉默好久了。
她望过去,“老康?”
康馆长望向她,手里拿着那勾云型的玉佩,用明显激动过度有些发颤的声音说:“张老师,你快……快看看,我是不是看错了?”
第118章
接待室里,桌上的清茶腾腾冒着热气,可有两位的心情,比这泡茶滚烫的热水温度还高。
康馆长甚至激动的忘记了戴手套,张纷老师也是兴奋异常,这四件东西,无论他们怎么看,都像是真品。
其实在他们见到捐赠者之前,无论嘴上怎么说,心里还是觉得,是真品的可能性非常少。原因一目了然,红山文化是中国东北地区新石器时代的一支文化,而红山文化玉器更被称为——中华文明象形文字的原始码,是我们中华文明重要的发祥地。
康馆长说:“我曾在故宫以及其它博物馆不止一次见过红山玉器,但咱们馆一直都没有。”他看向宝珠,因为太过激动,有些一时不知说什么,“甄小姐,您了解红山玉器吗?”
这么贵重的东西,她就这么拿来了,康馆长觉得她大概还是没有了解这东西的重要性。
宝珠说:“当然,如果文明的主要标识不止用,青铜器,文字,城邦这三个概念来判定,从红山玉的正名之后,我们的文明史,从玉文化上分辨的话,可以再向前推三千年,也就是说,这是我们的中华文明八千年的证明。”
康馆长看向张纷老师,俩人目光中有相同的意思,原来捐赠者不是不知道这东西的贵重,但这也不足以证明东西一定是真的。
康馆长说:“那麻烦甄小姐稍坐,这个还要经过馆里专家的鉴定。”
宝珠点头,这应该是例行程序。康馆长又对着张纷说:“那张老师,麻烦您陪坐一下。”