外表十分潇洒

br />     嘲笑取笑。

    拉不拖拉，见不信。

    他他面前当场吃玻璃碎片。

    人目瞪口呆。

    见到这些玻璃切片红红两条的样子，不得不相信拉不拉的奇特斑点？阿卜杜拉特异功夫。

    差不多啦，振奋自己开始在闹事表演之玻璃的绝技。

    这项决定这样的人分分是十零钱给他。

    后来。

    神采飞扬充满自信的到印度各地表演池工。

    玻璃吃玻璃。

    再上去就赚了，不少钞票和快乐。。。。。。

    除非你自己放弃了自己。

    因为天无绝人之路。

    不回家我就干啥。

    我不记得了。

    我还是推荐这个。

    很多年里。

    那个时候。

    那也吃完了。

    我。

    你想有一个抢不上了，明天放假了。

    真的很棒。

    嗯谢谢的。

    真的。

    项目。

    你说我什么？那是什么东西？

    在后面的。

    很喜欢他。

    我不知道的话。

    放假过来，我请你吃饭。

    有什么事？

    现在考虑一下吧。

    中部可报信不可犯中字中而…

    中部可报信不可犯。

    中字中而信自身。

    忠不可暴。

    忠自中。

    忠诚是不容暴力侵犯的。

    信义是不容被气的。

    不宝金玉。

    而忠信以为宝。

    不将金玉社会财富而将中信守卫财富。

    人无忠信不可立于世。

    做人不讲忠诚，信义就不能在社会上生存下去。

    所行者忠信所惜者名节。

    所守者道义所行者忠信所惜者名节。

    君子所坚守的是道义。

    例行的是中信真心。

    但也是名节。

    我们那为什么把求实的人称…我们那为什么把求实的人称为一眼中钉呢？

    几位超市啊？

    极为的仇视啊。

    也就是眼中钉啦。

    要涉及这个词，哪来lee呐？这就是。

    人家牵着历史故事了。

    传言说的那个北宋的真宗年间呢。

    你有一个宰相定位和太监狼狈为奸，把持朝政。

    当时的那个老宰相的寇准呢？在那个朝中吗？嗯，定位呢？甚至知叩主为人为官清正。

    钢之不饿。

    但是呢，又怕他做坏事呢，被抓着把柄了。

    嗯，重新启抓住把柄无情后患，他的就千方百计的在皇上面前说她坏话，嗯，后来那扣嘴呢，被排挤出了那个经师即京师。

    嗯，正宗的无可奈何

    这个定位的所作所为呢那个被老百姓看得清楚，嗯，以后在不久呢。

    就一首民谣出现了。

    唱的是欲得天下，宁须拔眼中钉欲得天下好莫如召寇了。

    这个用那个钉啊，指的就是定位啊，于是这个眼中钉的说法就传开了，到后来丁又演变成了。

    金字旁的丁。

    定位即是丁谓当朝宰相。

    应用多不如计较少拥有的多…应用多不如计较少。

    拥有的多不如计较的少。

    超脱那不是盲目的抛弃。

    是想清楚那个是你困惑的东西。

    占更高的层面，想他一层层剥下去，你会看到钱呢，一张特殊印刷了纸人不需要企业需要钥匙，各种商品服务钱只是代表这些商品外在流通过程的。

    简单化的形式。

    也就是票据。

    根本上看呢，人们也说不需要商品，需要的是这些商品。

    给自己的满足需要的功能。

    商品的功能。

    到底是什么呢？在

    要么是对人们的心理和生理的需要的满足。

    这道理容易想明白，这是顺序应该由物到人由外到内。

    想和行动。

    还是反？

    来想也就是反其道而行之。

    我们认为应该反过来从内外到外走，人内心真实的需要来看外面的金钱物质。

    从内心出发，做诚实人诚实。

    不需要超脱。

    那么我们说呢？

    我需要喝水。

    我买了一个水杯，这个。

    需求就解决了对不对啊？

    解决这个需求呢，我们再去解决另一个需求。

    好多人不是这样。

    他们消费不足，自己内心需要。

    而是从物品的表象出发，比如在商店看一个水杯，觉得比家里那个好多了。

    就把这个买回去，把家。

    你那个扔了。

    如果他买的这个杯子呢，比你朋友那个好呢？

    会带到朋友那。

    炫耀。

    这是浪费和奢侈。

    满足的是不健康的心理。

    结束的心语!