第320章

义》,成功整合了前面混乱的南北朝以及隋朝过于仓促的大一统后依旧未曾达成统一的纷杂经义解说,唐初最著名的经学家,沉默着摸了摸自己的下巴。

    他对于艮卦的注解，是将其视为八卦中“山”的代表,其意为停止。

    而显然,后世人并不怎么赞同。

    【艮字在甲骨文和金文中的字形,是上面一只向左瞥视的眼睛,下面一个面向右边站立的人形。段玉裁称呼其为“若怒目而视”,而高亨也同意这样的说法，认为它本意实则该是“顾”，是回望的意象。

    那么,在《易经》这种成熟年代和甲骨文没多大差距的书中，它选用的意思，大概还是，“痛苦而愤怒地回首凝视”吧。】

    天幕一如既往随着后世人的讲述，展现出了那艮的甲金字样。让首个注解为停止的孔颖达也跟着拧眉思索。

    他是经学家，但是对于训诂学也称得上有所造诣。从后世人的眼光来看，他是第一个确定了训诂这一术语，并且进行了对其研究对象的划分，使得传统训诂学概念真正形成的人物。

    所以当最原始的研究资料放在他的面前，他到底没有第一时间对自己的成果被推翻的情绪，只沉静并专注地陷入了对其的研究当中。

    “好像……确实比停止更准确一点？并且这一段的卦爻辞确实也和停止没有什么太大的关联……”

    【所以，基于这样的认识，《翦商》中对于这一卦的解读，很有文学性的风格。

    走在庭院中，却再也看不见那个人。

    看着伯邑考的背部被剖开，因为当时的“菹醢”要先肢解，再选用一些肉质较好的部分剁成肉酱——那除了献祭所需，到底还是要给人食用的。

    回想起的，是看着那个人的脚被砍掉，是看着肠子被抽出的时刻，人牲的腿随之抽搐，直到最后腿不再动，心脏也停止跳动。

    得先从背部剖开，取出肌肉组织后放在一边，再掏出心脏，用火烧烤作为燎祭。

    当屠剥到面颊的时候，想到了什么说错的话呢，所以心里才觉得后悔啊。

    最后把头也砍掉。】

    刘启顺着天幕的话语，终于停下了手中安抚孩子的动作，抬起了眼。

    大汉的皇太子如今尚且还没有登上皇位，但是足够耐心的棋手从不会太早暴露自己的内心，尤其当刘启确确实实不太担忧自己的地位：早在多年前天幕第一次到来的时候，他就认清了这一事实，他本人外加刘彻刘病已几代的资质，足够他爹被满足，认为不需要再另加竞争对手了。

    与其和他爹开展没必要的斗智斗勇活动，还不如安安分分待在宫里看看他新出生的小儿子：彻儿这次的到来依旧有些晚，从齿序上不占优势。但王娡这回是他的正妻，嫡子的名头，到底还是能够压住大臣们的异议的。