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第211章

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    连信奉法家,对于礼制一事并不算多么看重的秦朝,始皇帝在一统天下之后,都还是选择听取了东方儒生的意见,决定封禅受命。

    而高祖当初却因为麾下都是布衣将相,对于礼法受命一事并不放在心上,因此搁置了下去。

    这对于汉初之时残破的天下来说也许是件正确的幸事,而对于此刻想要笼络天下士人的刘彻来说,更是绝妙的应该填补而上的机会。

    文帝之时都有贾谊公孙臣等人想要改制呢,这种对准了那些复古的经学家心结的措施,不让他们心甘情愿心向神往都不可能。

    所以——刘彻收拢了自己的衣袖,敛眸是有点冷意的锐气。

    他能真正施展手腕的时机,什么时候才能到来呢?

    —

    曹操看着那革命二字。

    “天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人。”

    最早出现在脑海之中的名词,毫无疑问是周易中的这句话。

    就算后世人放在他前面的不是某个具体的人名或者朝代的称谓,而只是一个简简单单的辛亥的年份,看起来也不像是什么特殊的含义。

    无非就是改朝换代而已,还能有什么特殊的吗?

    可是他却直觉感到一种微妙,凝望着这个词汇,久久不语。

    一个疑问从心底里生发而出:

    既然孝武皇帝的正朔,都是后世人口中对着万世立法而去的标准,后世的朝代,听言下之意也沿用了许久。

    那么为什么一定是在这场革命之后,事情才会发生了转变?

    他感觉到一种模糊的晦色。

    【这样灵活的封建实用主义,发展到了刘向刘歆父子手上,亦焕发出了新的生机。

    王莽是个礼学家,是个复古流派的制度唯美主义者。

    有些后世人会因为他一些政策中透露出来的现代色彩,和当时出土的一些看起来很先进的文物,开玩笑说他是穿越者,再结合光武皇帝离谱的运气,说他们两之间的斗争是穿越者和天命之子之间的斗争。

    害,看网文看的。】

    刘秀:……

    搞不懂穿越者是个什么意思,可是天命之子……

    听上去很厉害的样子……

    暗戳戳把这个称呼把玩了几遍,自动转化成了为天命所眷顾的存在,刘秀心底很痛快快乐地接受了下来。

    毕竟天子,天子,受命于天所以是天子——那说他是天命之子有什么问题吗?

    不知道这个称呼在后世,很大程度上还弱化了他本人做出的努力,靠运气遮盖了他的才能的光武皇帝欣然接受了下来。

    因为真的听上去就很好... -->>
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