选本

传曾经过孔丘删订。共收三五篇，分风、雅、颂三部分。“风”是各地方的乐歌；“雅”是王畿的乐歌；“颂”是宗庙祭祀时的乐歌。

    （5）楚辞战国时楚（今湖南、湖北等地）人的辞赋。其名最初见于史记张汤传。后来汉代刘向辑录屈原、宋玉等人的作品成书，名为楚辞。宋代黄伯思东观余论翼骚序：“屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物，故可谓之楚辞。”鲁迅在汉文学史纲要中说：楚辞“其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明，凭心而言，不遵矩度。然其影响于后来之文章，乃甚或在三百篇以上。”

    （6）二陆指晋代文学家陆机、陆云兄弟。陆机（261—303），字士衡，吴郡华亭（今上海市松江）人。所作四言诗有短歌行、秋胡行等十二首，陆云（262—303），字士龙，所作四言诗有赠顾骠骑、赠顾彦先等二十四首。束皙（？—300以后），字广微，阳平元城（今河北大名）人，晋代文学家。所作四言诗有补亡诗六首。陶潜（372？—427），又名渊明，字元亮，浔阳柴桑（今江西九江）人，晋代诗人。所作四言诗有停云、时运等九首。（7）世说新语南朝宋刘义庆编撰，三卷，公德行、言语、政事、文学等三十六门，主要记载汉末到东晋间文人学士的言谈轶事。刘义庆（403—444），彭城（今江苏徐州）人。宋武帝刘裕s饬俅ㄍ酢！端问椤ち醯拦娲匪邓拔约蛩兀咽扔梦*义招聚文学之士，近远必至”

    （8）裴启又名裴荣，字荣期，东晋河东（今山西永济）人。所著语林，十卷，记汉魏两晋高士名流的言谈轶事，世说新语颇多取材于此书。原书已佚，遗文散见艺文类聚、太平御览、太平广记等唐宋类书中，清代马国翰有辑本二卷，收入玉函山房辑佚书；鲁迅亦有辑本，收入古小说钩沉。

    （9）幽明录刘义庆编撰，三十卷。内容多记鬼怪故事。原书于唐宋间佚亡，遗文在类书中保留甚多。鲁迅有辑本，收入古小说钩沉。

    （10）南朝梁刘孝标为世说新语作的注释，引用古籍有四百多种，这些书的原本多已失传。

    （11）后人模拟世说新语体裁的书很多，如唐代王方庆的续世说新语（今佚），宋代王谠的唐语林、孔平仲的续世说，明代何良俊的何氏语林、李绍文的明世说新语，清代李清的女世说、王癘e的今世说，近代易宗夔的*缎率浪怠返取f渲小督世说、新世说等，都有作者自加的注解。

    （12）袁宏道（1568—1610）字中郎，湖广公安（今属湖北）人，明代文学家。万历时进士。他在做官之前曾说：“少时望官如望仙，朝冰暮热，想不知有无限光景”（与李本健书）。万历二十二年（1594）任吴县知县后却又说“官实能害我性命”（与黄绮石书）“作吴令无复人理，几不知有昏朝寒暑矣”（寄沈博士书），并于一年后辞去官职。

    （13）曹宪隋唐时扬州江都（今属江苏扬州）人，精通文字学。旧唐书曹宪传说：“（宪）所撰文选音义，甚为当时所重。初，江淮间为文选学者，本之于宪；又有许淹、李善、公孙罗复相继以文选教授，由是其学大兴于代。”李善（约630—689），唐代扬州江都人。从曹宪受文选学，显庆三年（658）撰成文选注释。开元六年（718）吕延祚又辑集吕延济、刘良、张诜、吕向、李周翰五人所作的注释为“五臣注”；宋人又把它和李善的注释合刻，称“六臣注”后代学者关于文选的音义、考异、集释、旁证等著作甚多。（14）“妖孽”一九一七年七月新青年第三卷第五号“通讯”栏钱玄同给陈独秀的信中说：“惟选学妖孽所尊崇之六朝文，桐城谬种所尊崇之唐宋文，则实在不必选读。”此后“选学妖孽桐城谬种”便成为当时反对旧文学的流行用语。

    （15）古文观止清代康熙年间吴楚材、吴调侯编选的古文读本，十二卷。收入先秦至明代的散文二二二篇。（16）昭明太子集南朝梁萧统（谥昭明）的文集，原本二十卷，久已散佚，今存明代叶绍泰辑刊的六卷本，系由类书掇拾而成。又另有明刊五卷本一种。

    （17）古文辞类纂清代姚鼐编选，共七十五卷，选录战国至清代的古文辞赋，依文体分为十三类。惜抱轩全集，姚鼐的著作集，共八十八卷。

    （18）唐人万首绝句选清代王士祯编选，七卷。王士祯论诗推崇盛唐，提倡“神韵”之说，这个选本是他从宋代洪迈所编万首唐人绝句中选取能表现“神韵”特色的八九五首而编成的。（19）嵇康（223—262）字叔夜，谯国鑟e（*癜不账尴兀┤耍三国魏诗人。他的著作现存嵇康集十卷，有鲁迅校本。家诫是用明哲保身思想训诫儿子的一篇文章，见嵇康集卷十。（20）闲情赋内容抒写对一位女子的眷恋。见靖节先生集卷五。

    （21）子夜歌乐府“吴声歌曲”之一，为民间男女赠答的情诗。晋书乐志（下）：“子夜歌者，女子名子夜造此声。”（22）儒林外史长篇小说，清代吴敬梓著。马二先生是书中的八股文选家。他游西湖吃处片的情节，见该书第十四回。“处片”即处州（今浙江丽水）出产的酱笋干片。