第二十九章：楼顶古老图腾

bsp;   “就是这一层层的笔画，像是海螺一样的，但是事实上，它所表达的是一张嘴内咬着一个头颅，这颗头颅的嘴里又咬着一个小头颅，小头颅的嘴巴内再咬着一个更小的头颅，如此循环……典型的宗教主义抽象画。”

    “这就叫做抽象画？”我仔细端倪了一阵，怎么看都不像。

    “抽象画纯粹就是非具象非理性的视觉形式，这里虽然没有看到鲜艳的颜色，但是点、线、面、肌理、构成、组合的视觉行驶很显然，它还有个矛盾的意义，就是在图案中不会表现现实世界的客观形象，也不会反应现实生活，因此其主体无逻辑故事和理性诠释，既不表达思想也不传递个人情绪，现在你看不出来，因为这是人为镌刻上去的，对了……你身上带有矿泉水吗？”

    我低头一摸身上，说：“都放在下面的行李袋中呢。”

    “那只能将就着了。”老拓看了看表，突然解开了他的皮带，我看傻了。

    老拓居然径直在地板上哗哗地尿，边尿边对我说道：“快，过来帮忙。”

    我完全怔住了：“帮什么忙？”

    “我膀胱容量不够，过来帮尿一些。”

    “额……”

    “愣着干嘛？快点啊，等会儿干了。”老拓催促。

    我闷头闷脑地也释放了一阵，一老一小在楼顶上干这等不雅的事情来，我还是第一次。我刚想问老拓缘由，这时我看到留在地板上的尿液发生了变化，它在图腾中心快速地扩散，好像是水到成渠，原本不太清晰的图腾勾勒出明显的线条，我看到了一些暗藏的线条也被极细地勾勒出来了。

    我大为惊叹，慌忙把两腿陆续抬起，让尿路经过，问：“老拓，你是怎么发现这种方法的？”

    老拓笑着说：“很小的时候就知道用这种方法来辨识图腾了，以前是不经意发现，现在是有的放矢。”

    我知道，图腾是原始人群体的亲属、祖先、保护神的标志和象征，是人类历史上最早的一种文化现象。社会生产力的低下和原始民族对自然的无知是图腾产生的基础。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风。是古人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系，因而用来做本氏族的徽号或标志。

    “那你说，这幅图的出现，仅仅是偶然和巧合吗？”

    “哎，我也只是按现代人给抽象画下的定义说明了，可是实际到底跟本质有何却别我也难拿。”

    也不知道老拓就这么把人家虔诚镌刻下的图腾浇灌了尿液会给带来什么厄运，一向保守正经的老拓居然也做出这等类似大逆不道的事情来，着实让我目瞪口呆，但是看这图腾几乎都废掉了，也不可能再运作了，难不成能在夜里吸收月光然后重新启动？

    “好了，这下图腾清晰多了，你用相机把这幅图录下来，回去好好研究，这是关于什么祭祀的图腾。”老拓正说着，听得楼下哗啦劈啪的巨响，我们都不禁被惊了一下，我忙抱着相机亟亟往天窗下看。

    “楼下出什么事情了！”我跟老拓大声嚷。

    很快传来烨磊的声音，估计是在五楼中，声音闷闷的：“没事儿，我在砸门！”

    “你发现了什么？！”

    “不知道，你们快下来，这里面好像门内尚有人住着！”

    “什么？！我们马上下来！”

    “慢着！”我一拍大腿，嘀咕道：“怎么还会有人住在旧病院呢？早就半空了啊！”

    老拓也狐疑，要真第五层有人，我们可不就是活见鬼了，但转念一想，说不定那个活人就是我们今早一直跟踪脚印无果的人。

    我俩折腾一番，好不容易从天窗跳了下来，老拓年过百半的稍稍臃肿的人，行动自然有些顿滞，但是膀胱清仓，行动便利了些许，我们下来后，慌慌张张地朝楼梯口跑去。下了六楼楼梯口，举目就是一个十字路口的走廊，四面都是雷同的间室设计，到处都是熏黑的门口，也不知道烨磊在那个间室内。

    “烨磊，你在哪里？！”我朝着几条走廊大喊。

    没有烨磊的回声。

    “烨磊！”

    连续喊了几次，却没有一点回应。我自己还能隐约听得到自己的短促的回音。

    “这里即便再空旷，可是人影都没有，死寂得要命，这么嚷，鬼都能听见，烨磊聋了呢？！”我想谩骂。

    “走，去这条看看！”老拓拔腿朝一条走廊跑去。（未完待续）