sp;伯颜部落却是弱小,不仅没有固定的领地,族人也很少能够有机会突破重围进入大戎国都里,弥雅容所说,就算是使诈,她也不敢轻易出言讽刺。
“那位替你制作千虹衣的女人,只怕也是个老妇了!”弥雅容继续冷嘲热讽,她骄傲地弹了弹自己那件衣衫上的褶皱,笑道:“在制作过程中,又应该多添加什么——她只怕根本不知道吧!”
千虹衣,因日光之下可闪现千重光泽、美若天上彩虹而得名。
需得经过一千多道祖辈间口口相传的工序,方能成如此一件衣。历任戎狄的大巫在成为大巫之前,都会穿着这样的衣服来到神坛,一步步踏上九层骨塔,站在那块雕刻有神鹰的石板上,等待神明的审视。
若神明承认你是他满意的巫筮,那么神明会降下一道祝福;若不满意,你很可能会因此死在神坛之上,为神明惩罚。
制作千虹衣的人,被称作“蛛哈”,语意“如蜘蛛般灵巧”之人。蛛哈传女不传男,由最先制作成千虹衣的那位传说中的神明选定了后人相传,不以血脉和部落为依,反而看传人能否通过蛛哈留下的三道考验。
此服以蚕丝制成,轻薄贴身。
在缝制的过程中,会不断地往里头加入一些在戎狄人眼里认为是十分尊贵珍惜的东西,比如雪莲,比如鹿茸和春天河面化开的冰水等等。
百炼成钢,千锤万鞣便可成纱。经过千道工序,最后方能成一件“千虹衣”。而蛛哈其人,一辈子也只可能制作一件千虹衣。
若穿着她制成的千虹衣成为大巫,那么是蛛哈此生可以获得的无上荣耀。若那位继承人死在神坛上,这位蛛哈便也要同时以死谢罪。
这些,都是凌武在恭王府中教江俊学戎狄语的时候,顺便透露的。戎狄同中原汉族一样,民间有很多这样的传说故事,一边听、一边学,江俊的戎狄语因此进步神速。
彼时江俊还在心里吐槽:兴趣果然是最好的老师,尤其是在学语言这道坎上。比方说他大三学日语的时候早上六点起来背单词一点儿不觉得累,可是换了英语书、半刻就能睡。
天生不是欧美派,注定了一个只能死啃红宝书的结局。
不过,观尔朵脸上青白不定的神色,江俊也知道其中定有蹊跷——按照凌武所说,蛛哈制作千虹衣之后,一般也就只有两个结局:
其一,随着继承人成为大巫而荣耀一生,但再也不会制作新的千虹衣,只会将后半生留下来寻找传人和教授这门手艺。
其二,继承人死在了神坛上,蛛哈蒙受了一生最大的耻辱,因此必须自裁以谢天地,死后遗骸也不能入葬部落,只能让草原上的神明消弭其骨血。
而按照弥雅容所说,伯颜部落没有去过大戎国都,自然不可能让那位住在国都的蛛哈制作一件千虹衣,所以,尔朵身上的千虹衣,很可能是一位……没有自裁的蛛哈制成。
因为某种原因,蛛哈在继承人死后并没有自裁,或者自裁了没有成功。总之活了下来,并且拧不过伯颜部落的央求,替尔朵制作了这一件千虹衣。
这些都是江俊的猜测,但是诈一诈对面的弥雅容,还是绰绰有余。
看了一眼凌武,看到对方眼中的肯定和鼓励后,江俊便站出来,开口用戎狄语对弥雅容说道:“公主并非蛛哈,要添加什么只怕公主也只是听替您制作千虹衣的蛛哈所说。”
弥雅容锋利的目光,瞬间打在了江俊身上。
江俊不闪不必,眸色淡然地望向这位公主,继续道:“千虹衣只是个载体,穿着它不过是彰显一种对神明的敬意。且神明认可谁,也不是公主一人说了算的。”