第一百七十七章 《伏魔要录》与墨家人

/>     全文记录了大大小小二百多种精鬼妖怪，一百七十多种伏魔术式，还有针对不同类型的邪祟应当使用什么方法最为有效等宝贵经验，一般人想要完整背诵出来的难度很大，更遑论一字不差地将书中的内容全部复制下来了。

    而且随着思想的进化和时代的变迁，越来越多的玄门中人也被凡尘俗世的纷扰乱了心智，失去了最开始走上修道之路的初心，把自己的一身本领当作敛财享乐的资本，得到如此珍宝自然不会轻易让人。

    古往今来，不管是武术界还是玄门，那些大规模的同道纷争基本上都是为了某样珍宝的拥有权或者一些无谓的虚名而爆发的。

    而当《伏魔要录》也被归类到“珍宝”的行列当中，并且已经开始出现为了争夺它而爆发的流血冲突后，童明吉还在遥远的西半球四处寻找传说中的恶龙们，打算取他们的内丹回来做药引呢！

    等百多年后童明吉回到中土，才发现这本连他这个作者都看不上眼的破书居然已经先后引发了中土大地的几次血腥争夺。

    甚至不光是玄门中人，就连其他物种也参与到了这场旷日持久的争夺战当中。

    《伏魔要录》中记载的东西实在太多，太全面了，童明吉二人的随笔之作对某些物种而言却有可能是导致他们走向灭绝的重要因素。

    而在这其中，不乏很多一直与人类和平共处，此前也从来没有和人类文明发生过冲突的中立种族们，对它们而言，《伏魔要录》的出现无异于人类修士向他们下的一封战书！

    但这些可都绝非是童明吉的本意啊！甚至就连书名，《伏魔要录》这四个字都跟他这个笔者一点儿关系都没有，完全是后世的驱魔师家族从这本书里得到了好处，然后自作主张取了这么个对魔族而言颇有敌意的破名字，最后才会导致各界疯抢，引发一场又一场的流血事件。

    意识到事态开始有些难以掌控了的童明吉果断出手，从血魔一族手里抢走了这本书，本想一把火将其烧了干净，却在发现有不少魔族趁此机会屠戮无辜，滥杀平民后改变了主意。

    只是此书是肯定不能再被大大方方地摆在明面上了，否则又将是一场场永无止境的血雨腥风。

    经过多方考察和评估后，童明吉决定将这本在不知不觉间竟变得价值连城了的随笔文集交给在当时一直保持低调，潜心修道，扶危救困的墨家保管。

    提起墨家，就不得不扯到他们一组能够主动消除掉周身气息的特殊能力了。

    首先要声明一点，那就是此墨家非彼墨家，也许有很多人在挺傲这个称谓后的第一时间都会联想到春秋时期的诸子百家，认为是墨攻的那个墨，实则不然，就是一个单纯的姓氏罢了。

    墨家是玄门大族，初代家主是追随着名谋士张良一道辅佐高祖，建立大汉王朝的得力助手之一。

    立国后墨家的初代家主受封爵位，没有跟随张良一块儿云游四海，不过也十分明智地选择了远离京师，举家迁往东南，避开了前朝的政治斗争，在沿海一带开枝散叶，逐渐发展成为当地声名显赫的玄术家族之一。

    子房乃当世大能，作为他的随从，墨家初代家主可没少从这位日后传说得道升仙而去的名修那里学到本事。

    到后来举家迁往东南，墨家人将张良传授给他们一族的东西与当地的特色文化相结合，精益求精，潜心修道，造福一方，不光名声很好，还通过近十代人的努力才开发出一种在当时非常先进的驱魔技术——附鬼之术。

    一般来讲，只听说过妖魔鬼怪附在人的身上逞凶作恶的，墨家人却反其道而行之，通过独特的阵法和复杂的程序将灵魂从身体中抽离，然后附着在目标鬼怪的身上，从而达到操控其肉体和精神的目的。

    经过先后几代人的改良，附鬼之术的成功率大幅提高，而且灵魂和肉体的差异度也把控得恰到好处，一般只要被附身的鬼怪不受到致命伤害，施术者本身就不会受到天大的影响，这对于一向习惯了站在优势方看待人类的魔族们而言无疑是一种非常危险的能力。

    到隋末唐初时期，墨家人与魔族爆发了一场短暂但异常激烈的凶残争斗，双方的损失都不小，魔族大军十去其六，着实损失惨重，而墨家的百人队伍也仅有二十余人生还，可谓惨胜。

    得知消息后的一些玄术世家和大宗门立刻行动了起来，这么多年来，墨家靠着附鬼之术名声大噪，在整个玄术界地位尊崇，张天师立派之初还曾多次邀请墨家族人去往龙虎山传授知识，风头一时无两，也自然而然地引起了某些不甘低人一等的卑劣家族们的忌惮与敌视。