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第两百四十七章 保甲之法

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续考。

    如此优厚的条件,对寒门士子的吸引力巨大。

    千里迢迢的穿过无人区、杀人区、野人区,进长安赶考的士子,对大唐也算是真爱了。

    不能这么放回去成为兵头们的帮凶。

    “尔等好生读书,将来科举少不了你们的!”李晔最后的一句话,彻底点燃了他们的热情。

    在一个无比恢弘灿烂的大唐文化面前,谁愿意在草原上当野人当土匪?

    就算是土匪野人也不希望自己下一代还是土匪野人吧?

    能登天子朝堂,这是天大的荣誉。

    于是,各种千奇百怪面目全非的李晔泥巴塑像,被立在村落之中。

    泥菩萨的寓意虽然不太好,但李晔不能给他们的热情泼冷水啊,只能一笑置之。

    回长安的时候,李晔特意看了看头顶的天空,暗想老天爷今年不会再闹幺蛾子了吧?

    抢了洛阳,已经没地方抢粮了。

    保甲制度虽然是李晔灵光一闪弄出来的,但可行性非常高,既可以加强地方的管束,又能第一时间掌握地方的动向,还能安置伤残老兵,好处实在太多了。

    特别是迁徙的百姓,对他们也是大有裨益。

    一个秩序的建立,才能让人稳定,安心生产。

    庄户的保甲制也要稳步跟进。

    春天的气息已经相当浓厚了,冰河消融,荒野间的草木拔出绿芽,农人早早出来侍弄田地,一些荒地也在大规模的开垦之中。

    韩偓说的没错,开荒令对普通百姓仍然具有很大的吸引力,很多土地只是因为战乱荒废了,稍微整理,又是一块良田。

    看着到处焕发着生机的关中大地,李晔反而不想回去了,绕了一个大圈,穿到渭南。

    渭南的人口比渭北稠密一些,特别是华州一线,几里一村,几十里一县。

    短短两年多的时间,这片土地上的战争疮痍在缓缓自愈。

    华州城更是一片安宁。

    “陛下若是要入城,末将先去打探。”薛广衡道。

    “不必了,去香积寺拜祭忠魂。”李晔一扬马鞭,战马向西飞奔而去。

    几百名骑士跟在身后。

    黄昏的时候,香积寺已经遥遥在望。

    只是大半年没见,香积寺的规模也上去了,佛塔、高楼若隐若现。

    暮鼓声在原野里显得特别安静。

    李晔满心的躁动全都消失在这鼓声之中。

    行至山门之前,李晔几乎都认不出来了,这还是去年残破的山寺?

    面前迎客僧、小沙弥就有几十人,上山下山的香客络绎不绝,而旁边的忠魂寺却显得冷冷清清,无人祭拜。

    当初答应贯休重建香积寺,不是为了弘扬佛法,而是为了超度忠魂英灵。

    看来三武一宗灭佛,不是没有原因。

    当年懿宗迎奉佛骨,搞得天下民怨沸腾。

    李晔并不排斥佛门,但若是佛门想走政治路线,那就另当别论了。

    政治和尚,自古有之。

    后赵石勒、石虎就有西域僧人佛图澄,为其出谋划策。

    前秦苻坚,既有道安为其谋划军机。

    当然,这人高僧也并非一无是处,能修成高僧,本身就是学识渊博之人。

    佛门与中土文化融合之后,形成的禅宗,也是文化瑰宝。

    但什么事都讲究一个过犹不及,李晔节衣缩食,连自己的寝宫都是修修补补,没道理让贯休在这里大兴土木吧?

    佛门奢侈起来,不在皇宫之下。

    朗达玛灭佛之前,吐蕃“三均富贵”、“四大供养”、“七户养僧”,修建伍香多福德无比吉祥增善寺佛殿,高九层有大屋顶形如大鹏冲天飞翔,辉光映日。

    武宗虽然灭佛,但宪宗又广兴佛寺,到了懿宗,更是钟爱有加,广建佛寺,大造佛像,江淮旱灾接着蝗灾,懿宗视若无睹,不仅不赈灾,反而加派赋税,用以迎奉佛光,布施僧人钱财无数。

    李晔黑着脸走入山门。

    门前迎客僧见他们一伙人气势汹汹,不像善人,拦在门前,“今日天色已晚,还请施主明日前来。”

    辛四郎一脚踹飞迎客僧,“瞎了你的狗眼,滚开!”

    一人当前,无人敢拦。

    这么没素质的行为,周围人群指指点点,辛四郎越发得意,“叫你们的鸟方丈出来,否则拆了你们的破寺。”

    虽然兜帽遮住了脸,李晔还是一阵脸红,毕竟是皇帝,出门得注意影响,咳嗽了一声。

    辛四郎好不容易嚣张跋扈一回,没听到,还是薛广衡拉住了他。

    见周围人越聚越多,人多眼杂,若是被看出身份,少不得又是麻烦。

    “算了,去忠魂寺。”
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