第八十四章 穷子波动

能确定有没有灵魂，但这个世界显然和前世不同，裘穷刚才灵魂出窍的经历，让他不由得脑洞大开，浮想联翩。

    这个世界极有可能存在灵魂，那么，是否存在地府？若是存在地府，那是不是就意味着，有神仙？若是存在神仙，那么神仙又是从何而来，是否是由人类修炼而成的呢？

    然而，裘穷实是理解错了，所谓的濒死体验，在裘穷前世也曾经被许多科学家当作课题研究过。而且还得出了相对可靠的答案，人类的‘濒死体验’分为学术界已经认可的四个阶段。

    首先是感到极度的平静、安详和轻松（占濒死者中的五分之三）。

    其次是觉得自己的意识甚至是身体形象脱离了自己的躯体，浮在半空中，并可以与己无关似的看医生们在自己的躯体周围忙碌着（占三分之一）。

    之后觉得自己进入了长长的黑洞，并自动地快速向前飞去，还感到身体被牵拉、挤压（占四分之一）。黑洞尽头会出现一束光线，当接近这束光线时，觉得它给予自己一种纯洁的爱。

    已经去世的亲戚朋友们出现在黑洞的尽头迎接自己，他们全都形象高大，绚丽多彩，光环萦绕。这时，自己一生中的重大经历，在眼前一幕一幕地飞逝而过，就像看电影一样。多数是令人愉快的事件（占七分之一）。

    最后，则是同那束光线融为一体，刹那间觉得自己已同宇宙合二为一。

    此外还伴有醒悟感、与世隔绝感、时间停止感、太阳熄灭感、被外力控制感等等。

    所以，裘穷的设想根本就是错误的，人们的濒死体验大同小异，基本都会有灵魂出窍这个阶段。

    而且，裘穷前世里M国和Y国的两位著名科学家曾经提出了一项引人注目的理论。

    他们指出人类的灵魂存在于脑细胞内被称之为“微管”的结构内，人类的意识活动是这些微管内量子引力效应的结果，这种理论被称之为“调谐客观还原理论”。

    即人类的灵魂是大脑内神经元细胞之间的交互作用，它们由宇宙内最基本的物质构成的，可能在时间诞生后就已经存在。

    这种观点与佛教和印度教的观点很类似，即意识是宇宙的一个组成部分。此外，与西方的哲学唯心主义也有相似之处。

    哈默罗夫认为，心脏停止跳动，血液停止流动，微管失去了它们的量子态，但微管内的量子信息并没有遭到破坏，也无法被破坏，只会离开肉体后重新回到宇宙。认为构成灵魂的量子物质离开神经系统而后进入宇宙时便会出现濒死经历。

    根据他们的理论，意识其实就是大脑内一台量子计算机的程序，即使人死后，这个程序仍可以在宇宙中存在。这种现象也可以解释人们出现的濒死经历。

    如果患者苏醒过来，这种量子信息又会重新回到微管，患者就会说‘我体验了一次濒死经历’。

    如果没有苏醒过来，患者便会死亡，这种量子信息将存在于肉体外，以灵魂的形式回归宇宙。

    所以根据这个理论，在裘穷前世，灵魂其实就是存在的。反而是在这个世界，在这个宇宙最小值，也就是宇宙内最基本的物质已经改变的世界，灵魂是否存在就无法确定了。

    至于为什么要说起灵魂和濒死体验？其实这跟精神能量息息相关。

    上丹田，是人的颅腔，以眉心正中为中心扩散开来，而所谓的精气神，正好和三个丹田一一对应，下丹田主精，是人体主要的能量来源区域，温养内力的地方，中丹田主气，是人体内专门调节体内气息平衡的地方，上丹田，则是主神，乃是主管人体精神能量，灵魂的地方。

    濒死体验，直接激活了裘穷上单田的作用，中丹田一样，通过内力的刺激，产生出了特殊的物质，这种物质裘穷命名为‘管理者’，它不仅有对灵魂的稳固效果，灵魂出窍都能将之吸回来，还能增强精神能量的控制，提高精神能量的质量。

    裘穷也正是因为在量子状的灵魂状态中感悟到，精神能量能‘看’到东西，却听不到任何声音，这才隐约察觉到了精神能量是一种类似于素子理论的波动。

    这时上丹田的激活，让裘穷对精神能量的控制力大大增强，从而逐渐确定，所谓的精神能量其实就是一种量子波动，也可以称之为宇宙最基本的物质构成的波动，裘穷将之命名为，‘穷子波动’。

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    然后作者菌虽然有很多话想说，但是还是留在上架感言里吧，最后感谢各位书友，感谢诗菲圣幂嫣轩畅甜心乔玲，感谢侠客书虫、感谢春风得意却忘形、感谢掐死一江春水向东流、感谢清风笑寂寥兮几位童鞋的一直以来的宝贵意见和支持，还有AZ51、还有夜月香、杯の子、冰or水等等……

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