舒宇从一怔,回过神来,问道:“你说,什么事?”
却见霍军行展现出其出色的变脸功夫,面色一凛,道:“嘿,你小子给我装糊涂是吧?还能是什么事?赶紧更新!”
“额,好吧,不过对于推荐我没有准备,就只有两章的存稿。”舒宇话还没说完,却是被霍军行和李建博强行按在了电脑面前的椅子上,然后便听两人异口同声道:“别废话!赶紧的!”
舒宇无奈一笑,怎么此情此景越想自己越像是被押送的犯人?只不过,哪有强迫犯人码字的?
舒宇把U盘插入USB插口,将存稿文档打开,快速的检查了一遍错别字后,将两章存稿一口气发布了出去。
可悲的舒宇,刚刚将章节发送成功,就再次被二人拽离座位,然后两人一左一右拥在电脑前,逐字逐句的细细品味之后的故事。
无论读者再怎么细品,阅读速度也是永远高于码字速度的,更何况《寻秦记》属于现代通俗小说的范畴,根本没有太多需要细细品读的地方。
十五分钟不到,两人就已经把舒宇刚刚更新的两章阅读完了。
舒宇松了口气,心想总算可以看看李建博的赏析写的如何了。
然而,仅仅过了几秒钟时间,舒宇便意识到了自己的想法是如何如何的天真。
当他看到李建博和霍军行意犹未尽的吞咽了一下口水,然后用一种怪异的眼神看着他的时候,他心中突然生出了不祥的预感。
“你……你们这样看我做什么?”舒宇有些惊颤。
下一刻,悲惨的舒宇被二人强行的按在了椅子上。
“写,赶紧写,别分神,我们俩监督你!”
舒宇一声哀嚎,前一世的他,曾经多么希望霍军行和李建博这一对眼光极高的人兄弟,有一天可以成为他的忠实读者。
但现在看来……尼玛和想象中完全不一样啊!
写小说的都知道,如果有人看着你写,你会极为不自在,虽然舒宇并不是原创,而是做搬运《寻秦记》的工作,顶多就是把《寻秦记》中的极少数的敏感词改成更为隐晦的词,但背后两双眼睛还是给了他莫名压力。
“我还没吃晚饭。”舒宇决定实话实说:“你们就这样看着也影响我的速度。”
监督只是两人说的玩笑话,此时急于知道下文的二人,自然是不会不理解舒宇。
饶是这样,舒宇写出八千字的内容,也花去了一个半小时多的时间。
舒宇手里捧着二人买来的快餐,一边吃,一边看着津津有味的阅读着的二人,无奈的摇了摇头,还好两人要忙着军训的事情,不会整天在他旁边督促他更新。但军训结束以后呢,照现在这状况看,恐怕到时候《寻秦记》每天都会出于“海更”的状态啊。
“诶呦,九点半了,快回宿舍。”舒宇感慨并思索对策间,却听的霍军行鬼叫一声,三人便是连忙退了网费,急匆匆的往宿舍赶。
至于校内论坛关于《生于忧患,死于安乐》的事情,竟是被三人都抛之脑后了。
当然,不能因为三人的忘记,就否定了这篇“名作”的价值。
校长赵康仁在公寓中洗完澡出来,并未立即就寝,而是坐在书桌前,打开鲁南师大校内论坛,这是他当了那么多年校长所养成的习惯,一来可以了解学生动向和对学校的想法,二来看到这些孩子们的言论,可以让自己感觉回到了年轻时候。
很快,他的目光注视到了一条并不是多么火热的帖子,标题是《生于忧患,死于安乐》,发帖人“大宇”。
“哦?发了吗?”校长赵康仁口中自语一声,便是将帖子点开。
纵然昨晚,他已经听舒宇朗诵过这篇文章,但是听和看毕竟是两种不同的获取信息的方式,逐字阅读这篇舒宇前一世可以称得上“传世经典”的文字后,赵康仁还是眼中异彩连连,忍不住想要拍手叫好。
看完全文后,赵康仁深深的吐了一口气,然后继续下拉界面,视线略过几个灌水回复后,终于停留在了“静思玄夜”的那个评论。
细细品读一番,赵康仁微微点头,自言自语:“解读的很细,看来是有很深厚功底的,只是有些死板,难不成是哪个学校的老师?恩,应该不是,老师的话没必要新注册一个账号去评论嘛。”
赵康仁想了想,想起舒宇有过说这篇作品是孟子写的“黑历史”,不由会心一笑:“明白了,这小子似乎很谦虚,害怕人非议。这篇评论也应该是他写的。”
赵康仁想通这点,继续下拉界面。
很快,他脸上的笑变得有些僵硬了,又是一个新注册的账号出现在他眼前,“鸣黎”?还是那小子?但是这一篇评论,完全与上一篇评论不是一个风格啊。
却见鸣黎评道:
“文章开头,作者一连列举了六位古代圣贤在困难忧患中崛起的事例,来证明“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能”这一著名论断。这个推理过程属于逻辑学上的归纳推理,即由前面六个特殊的事例,归纳出后面带普通意义的结论;又通过后面的结论,说明了前面六个人物所以成功的原因:艰苦的环境,一方面给人们以困苦、饥饿、贫困、疲乏、忧虑,每每就不如人意,但另一方面,也正是这些困难,坚定、振奋人们的意志,使人们在不断克服困难,求得生存的过程中增加了聪明才干。然而道理在此还没有说完……”
赵康仁眼中的异彩越来越盛,继续下看。
““生于忧患,死于安乐”,一反一正,一是一异,相辅相成地说明了同一人生哲理的两面。既不使人因正面说教而感沉闷,又不为邀人眷顾而故发惊人之谈;既娓娓动听,又给人警策;既不庸,又不妄。
尤其值得注意的是:“生于忧患,死于安乐”这一命题的明确提出,不是明面上仅仅给人政治道德上的启迪,也可视为一条具普遍意义的人生哲理。特别是“困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻”……综上所述,此文可脍炙人口,流传千百年。”
赵康仁咽了咽口水,继续下拉,唔,总算是没有类似的长评了,不然自己的心脏还真的会有些澎湃的受不了。
恩?怎么又是一个刚注册的账户?文字评论倒是没有,却是有个图片附件。
赵康仁没有多想,便是双... -->>
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