心灵的拷问

实的善良，这是一种没有修饰的美，足以激荡起人类灵魂深处的一种共鸣。废墟中还曾响起另一个声音“救救我，我是张书记。”听听这个被称作“史识上最牛的管腔”所发出的威严吧，今天想来仍然有些哭笑不得的感觉。这声音似乎在暗示，因为我是张书记所以我有获救的优先权。看来人的生命始终是有高下之分的，即使是处在生死边缘，有些人也忘不了自己的身份，保持一种不同与常人的优越感。我们很难想象若是在歌舞升平的时日，这种官僚思维能有多么膨胀。我不了解这位张书记的平时表现，因此不敢妄加猜测。我们可以理解为这声历史上最牛的官腔是一个处在生死边缘的人在绝望中渴求生存的一种失态，但任何人都有理由担心“我是张书记”这一声呼喊不仅仅是笑谈，而是存在于某些人民公仆的潜意识里。在平常的冠冕堂皇中，这种潜意识被掩饰得毫无踪迹，一旦在适宜的时间和空间里他便会窜跃出来，令道德汗颜。

    卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。高尚是没有理由的，而卑鄙似乎总是有种种借口。“我能向灾区捐100万，你们能吗？”当救灾帐篷原因不明的在成都某高档小区搭建起来时，义愤的市民上前质问，帐篷里的女人如此回答。多么响亮的理由啊。灵魂一旦跟金钱打上桥那就不能保证它染不上铜锈。不管多么华丽的外表，锈蚀的心灵透露出来的是一种赤裸的丑恶。“如果别人冒险救助他人，是自愿选择，无所谓高尚”这是范美忠的解释。乍看之下好像那么洒脱飘逸，那么有个性，但如果世界上有十分之一这样的人我们的孩子还能舒畅的呼吸吗？王石也解释了“不能让捐助成为企业的负担。”捐了200万的王石对网友的质问很反感，但据说他组织爬山的费用也不止这些。看来几十万灾民竟然比不了他的登山活动重要。比起那些捐了十万八万的人王石遭此质疑或许感到很委屈。确实，捐款是自愿的，在我们的理念里捐1元与捐1个亿同样值得尊重，但不要忘了，一句‘能力越强责任越大’的话。当你成为一个名人时，你不但是个人的而且是公众的，否则我们的总理也无需冒着滚石和余震的危险亲赴灾区一线。你的能力决定了你的这责任，决定了你不能从高尚沦落为庸俗。好在我们的王总道了歉，此举不为丑，只会增加他的人性砝码。

    忘记了非洲还是美洲，有一种蚂蚁，为了生存而需过河时，他们便争先恐后的抱成一个团。随着聚在河水的蚂蚁越来越多，这个蚁球越来越大，最终浮过河水。虽然外边的很多蚂蚁被淹死了，但整个蚁群得以延续。我们不能说这些蚂蚁的举动是一种高尚，因为他们是低级动物，这或许只是一种适者生存的本能，但有一个事实是存在的，这些蚂蚁都有舍身的精神。虽然作为个体许多蚂蚁被水冲走，但大部分蚂蚁得以生存，作为一个整体蚂蚁的生命还在延续着。从某种意义上说，蚂蚁的舍身行为不但惠及了别人，也惠及了自身。人类的思维决定了行动得各异，但作为一个整体我们还是需要蚂蚁般的精神的。人类不断前进着，正是由于许多个体的美好行为，道德道的建树促动社会良性发展。从长远看去灵魂的高尚从来不是单向的，而是双赢的。当你惠及了他人，也就得到了回报的前提，因为我们毕竟生活在团体中。那些过河的蚂蚁们如果个个都为自保早就随水而去了，在历史长河中，人类何尝不是如此。