我满意地打了个响指,嚣张地指着“文曲坛”的方向信心满满地说:孩子们,出发!
等我们终于到了会场,才发现我们真的是最后一个到场的书院,姗姗来迟自然被瞩目,各个国也都穿着传统的服装以体现自己的特色,例如百里国就是高冠长袍,如画里的修道仙人,赵国的在色系上更朴素些,显得更文雅,书卷味浓,晋国的服装更像胡服,庞国的有点像和服样式,宽松灵动,只有我们的服饰最新奇。
我以为“雏才会”只是小小的民间活动,没想到上座主持的居然是赵国国君——那只笑眯眯的老狐狸。开会之初自是要寒暄一阵,表示欢迎,于是领导开始讲话,分别向各个参赛队致意。我打着叮欠准备打瞌睡,却见老狐狸突然点我的名说:“伶仃国是第一次参加本国的雏才会,所以大家都对你们觉得好奇,常先生可否向我们解释下你们的奇特服饰呢?”
我只得笑着起身向各位拱手道:“容我向各位讲解下我伶仃国的特色——现在我们师生眼饰的图案是来源于对海的崇拜,因为我伶仃近海,靠海吃海,所以我们不崇拜狼、龙、凤、鹤等动物或神兽,却只是崇拜大海,故而有这个海浪的面饰,传说中在脸上画上这个,可以保佑我们出入平安,顺顺利利,乘风破浪,无往不利!”
老狐狸和众国的师生无不恍然,于是百里国领头的一个人忽问我:“那这个帽子和面巾又是怎么回事?难道伶仃国的小孩都不能以真面目视人?”我定睛一看,原来是故识,这人正是围我们于山顶的那员将军,只是我认得他,他不认得我罢了。没想到在这里狭路相逢。
原来常十所说的经常出入宫中有点面熟的侍卫就是他。他的身侧正是一个趾高气扬的冷面少年,长得俊美夺目,居然和十九有七八分相似,简直是十九的少年版,想必是他们说的二世子。而这位二世子虽然美得让人窒息,却过于霸气外露,不懂得收敛戾气,虽然穿着普通学生服,却怎么也掩盖不了称雄之心。而我家的几个数字党,显然对他十分忌惮,平时吵闹得很凶,现在却连大气也不敢出,静静地站在我后面,十八和十九还偷偷抓着我后背的衣服。
我心中暗自计较,面上却不露声色道:“我伶仃以前有一位渔女,教我们的先祖织渔网,和中原的黄道婆类似,所以对渔民贡献很大,后来被人们供奉,称‘妈祖’。据说妈祖曾是中原某国的公主,落难而逃到南疆,因为不惯海风吹袭烈日肆虐,所以常戴一顶外圆上顶的竹斗笠,以防脸和脖颈晒伤,平时劳作,脱了帽巾一样葆有美肌玉颜。久而久之,这样的帽巾在南疆流传下来,成为特色服饰。我们称为‘妈祖’帽。”
“老师你果然很会扯。”常十在背后吐槽道。
“学生佩服。”常七笑着低声说。
“我觉得这帽子很古怪。”何似说。
老狐狸却在台上鼓掌道:“原来是有这样的缘故,先生解释的甚妙!希望你们也能在这次盛会里拔得头筹,旗开得胜!
然后老狐狸开始宣布比赛项目和规则,先是个人赛,我本以为会是“琴、棋、书、画”,却不想居然是六艺的比赛:“礼、乐、射、御、书、数”。我又偷偷与常七、季诺白耳语了一会子,这才了解到六艺在这个年代的意义。
礼,也即是礼节、礼仪等,繁文缛节,非常复杂。
乐,不光是音乐,还有舞蹈、诗歌。
射,就是指射箭。
御,是指驾御马车的技能,这在现代相当于驾照了。
书,就是传说中大家比较熟悉的啦,饱读圣贤之书,当然还含有书法、识文断字,写文章。
数,是指人们的算术、包括珠算等。差不多是数学了。
当然最重要的还是“礼”和“书”的比试,听他们的日程安排即可知道,这两项居然要比赛各一个星期,而其它的项目最多是比赛一至三天。这个个人赛比下来就已经一个多月了,比了这个还有团体赛,到时候又有什么更多的花招,看来要在这比赛两个多月了。
身后的小孩议论纷纷,都攒着一鼓子劲儿,摩拳擦掌。数字党们自是想不输给百里国的二哥,其它娃也想给这些从小就身娇肉贵的各国富家子们一点颜色看看。
“老师,我们一定赢给你看!”赵刃锋自信满满地说。
“我们不会给你丢脸的!”常三也咬牙道。
“不一定要赢,尽力而为就行了。再说了,输了也没什么好丢脸的啊!”我的得失心不重,脸皮也一向很厚。本来就是报着混吃混喝的想法来的,所以输赢无所谓,反正包吃包住也没什么忧愁的,听着团体赛的规程直教人昏昏欲睡,只好自己找乐子,竖起耳朵听起周围的八卦来。
“小子们,上次我们无端受辱,这次给我加把劲,必要把他们打得落花水!知道了吗?把这等师道败类和一群乌合之众打回老家!... -->>
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