镜子这东西说起来只给人一个影像,但大家的生活里还真离不了它。虽说同是面对镜子,可每个人看到的东西却各有不同。有人看见了自己没有意识到的美好的东西,于是越看越爱看。有人看到了自己不曾意识到的缺点,因而感到沮丧。
有一天,小华和小宝两只身高一样的狗去照镜子。小华照的是凸镜,它看到的是身才高大的自己。小宝照的是凹镜,它看到的是身材矮小的自己。从这刻开始,小华连走路都是大摇大摆,昂首挺胸。而小宝呢?走路时趴着缩成一团,像缩着头的乌龟。他们的生活从此不同。照镜子的话,如果想要知道自己真实的样貌,不是寻求乐趣,应该不会选哈哈镜的。一定要原原本本呈现自己的镜子。
我很喜欢照镜子,因为镜能让我看清我自己。镜有很多种,有商店里的试衣镜,有浴室里的梳妆镜,也有女孩子们随身携带的玲珑小镜子,还有古时候用的铜镜,水面。我觉得竟能实现我们要了解自己的愿望,即使是走过镜前不经意地扫过一眼,你也看到了自己,也许你回因此而看到自己吹乱的头发或弄歪了的衣衫,就会整理一下。
红楼梦里的太虚幻镜,聊斋里的照妖镜,还有一种魔镜子可以看到前世。白雪公主里永远说真话的镜子。小小的一面镜子给了人们太多的想像,是乎只要有了镜子,一切结局都顺其自然。
相传,人类使用第一面镜子就是嫫母发现制作。嫫母,又名丑女。5000年前,黄帝为了制止部落“抢婚”事件,专门挑选了品德贤淑,性情温柔,面貌丑陋的丑女(封号嫫母)作为自己第四妻室。
那时,黄帝宫里人经常站在水边映照自己的脸面,梳妆打扮。嫫母觉得自己长的丑,轻易不去水边梳妆打扮自己,每逢节日也不随便抛头露面。整天只知道干活儿。
太阳正当中午,阳光普射大地。嫫母突然发现石头堆里有一块明光闪闪的石片,阳光一照非常刺眼。嫫母弯腰用手轻轻从地里刨出来,拿在手中一看,不由得吓了一跳。这是什么怪物,自己丑陋的面孔全照在这块石片上。连她自己也觉得奇怪!她悄悄把这块石片藏在身上,回到黄帝宫里对任何人也没有讲这件事。她乘周围无人,又把石片取出来,发现石片的平面凹凸不平。照映在上面的面孔怪模怪样。嫫母到制作石刀、石斧的厂房,找了一块磨石,把石片压在上边反复磨擦,不大工夫,石片表面上全部磨平了。她用来一照,比刚才清晰多了。只是自己的面貌还是那样丑。她又磨了一阵子,拿起来再一照,自己仍然很丑。嫫母自言自语的叹息说:“看来面丑不能怪石片(镜子)。”嫫母将这个照人宝物献给了黄帝。
人类使用镜子在中华民族的历史上,从此就开始了。
难怪,有一本物原古书上说:“轩辕作镜”轩辕内传这本书上也说:“帝会王母,铸镜十二,随用而用。”述异这本书上也说:“饶州旧传轩辕氏铸镜于湖边,今有轩辕磨镜石。”
随着冶炼技术的发展,人类发明了铁镜和铜镜。4000年前,埃及出了古铜镜。随后我国也出土了青铜镜。秦汉以后,我国铜镜制造水平已闻名中外。铜镜不仅是梳妆、整容的用具,而且是造型优美的工艺品。
唐太宗之所以取得“贞观之治”的政绩,主要得益于“史”与“人”这两面“镜子”特别得益于史。唐太宗把魏征比作是一面“人镜”唐太宗在中国历史上之所以被人尊崇,和他纳谏的过人气度是有直接关系的,他和魏征成了历史上首屈一指的名君和名臣。
魏征有句名言“兼听则明,偏信则暗”这句话至今还被我们经常引用,当时,唐太宗就将魏征的这句忠言牢记在心,有了好的指导思想,纳谏也就有了良好的基础和前提。魏征被唐太宗重用和他的宽容也有很大的关系,当初唐太宗质问魏征:“你为什么挑拨我们兄弟关系?”魏征并不求饶,反而倔强地说:“如果太子早听我的话,一定不会是今天的结局。”唐太宗很赞赏他的直率,便以礼相待,根据他耿直的秉性,让他任谏议大夫,贞观三年又任参予朝政,行宰相职权。
魏征去世后,唐太宗异常悲痛,他说:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴盛衰;以人为镜,可以知得失。现在魏征走了,朕便失去了一面宝贵的明镜。”
宰相杨国忠参照前期的祝寿作风,铸了许多面镜子,那是大唐皇朝的传统,唐太宗以镜子能反映物象,把它视作自我检讨的象征。杨国忠本身虽不是文人,但他还是懂得的,他特制了一面铜镜,找了最擅长作吹捧诗文的给事中王维,请他题字,王维将自己旧日所作一首捧皇帝诗... -->>
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