图旁边写了很多小段的词根,有阴阳、物质、反物质、数据起源……最后一个词根是轮回转世,词下面还用双横线作了重点标记,后面跟个小括号,括号里写着:由剑三NPC处获取的信息。其表示:在本世界的灵魂可轮回,在异世界数据化后的灵魂永呈数据化态,无法再轮回。
三角的中间打了个很大的问号。
显然赵一航自己没想明白这其中的转化原理,他也一头雾水。
图示下面就是赵一航围绕这个图展开的一些猜想和论证分析了。
(一)据观察,没有证据表明异世界的人是数据人。他们具备直观形象思维,包括剑三的npc也是。尽管他们自称是数据。据我观察,他们同样具备直观形象思维。在假设我们对图灵机理论片面性的概括完全正确完全正确的基础上,可以证明他们并非数据人,但是他们同样具有人类所不拥有的能力,比如:他们可以和游戏角色一样死而复生。在我和其中一名npc单夏彻夜长谈的过程中,我了解到,他们在剑三这个游戏里确实是以数据的形式存在的,包括但不限于拥有分-身,可随时自裂,自克隆,这点无法用传统的生物原理解释。
由此可以推导出基于两个假设的结论。A:我们所认为灵机片面理论并不完全正确,它存在一定的缺陷,或许缺少某个真值,需要进一步论证。B:剑三的npc并不是单纯的数据,由npc处获取的信息,可以辅证倘若数据化和灵魂化中间需要一个互相转化的过程,那么他们或许处在这个过程的中间位置。在我和npc单夏的交流之中,我意识到,在他们看来,穿越人类身上灵魂化和数据化不同程度的转化交融,是很正常的一件事。那么反过来,或许这个理论也能用在他们自己身上。
(二)上图信息如果得到论证,我们需要重新审视穿越的概念原理。
唐无机对着这段文字久久无言,他并没有想过自己也有灵魂化的可能,转念一想,又觉得这不过是赵一航的一种猜测,实际上他也没有什么实际的案例来支撑这种猜测。据他亲身感受,他们NPC和玩家本身是有很大不同的。即使是拿他自己和之前寄身撒玛利亚人的黄今比,他们之间巨大的差异也显而易见。
想到这,唐无机把这一页翻了过去,后面又是一大串公式,他看不懂,正要再翻,门口突然传来了一叩一叩的敲门声。
门并没有关,所以这显然是有人想要提醒他们,有人来了。唐无机和单夏一起抬眼望去,看到的是黄裳打着一把黑色的伞站在门口。现在还是白天时间,虽然没太阳,她看起来仍然有点飘飘欲坠,身形忽隐忽现地,不太稳定。那敲门声也不是她自己敲出来的,而是用伞尖在门框上一点一点地,才弄出了类似窍门的声响。
她没有进来,像是进不来。
“你是谁?来干什么?”单夏不认识黄裳,把桌上的笔记一收,就站起来警惕地看着她。
黄裳看向唐无机,目露恳求之色。唐无机对她还心存感激,就对单夏解释:“她帮过我几次,算是自己人。”
“真的?”单夏看看黄裳,这才小心地走过去,把门口的符咒给揭了。黄裳略松一口气的样子,打着那把黑伞就飘飘悠悠地进来了。
她进来就扑通一声跪下了:“这位道长可助赵先生破了九天神雷,想必能耐非常,请救救我们!”
“你……有话起来好好说。”唐无机过去要扶她,她却不肯起来,只看着单夏。见单夏不表态,又道,“敢问道长可知赵先生他为何会被九天神雷所击?”
单夏看着她:“赵一航已经告诉我们,他是被姥姥当了挡雷的替罪羊。”
唐无机见她神色间似乎是不太赞同,心里原先有的猜测又浮了上来,就说:“你说。”
黄裳看看他,微微一笑:”没想到我之前看走了眼,还道你受姥姥辖制无法脱身,不想你是我们之中最有本事的。”她深吸一口气,“赵先生受了天罚,并非是为姥姥受的,而是为那佛祖殿前的持国天王受的!他干的伤天害理之事多了,就需要有一个颇有道行,气息又与他差不了太多的修行之人为他挡雷,以瞒过天道,如今九道天雷尽数落完,他便又可肆无惮忌一段时间了……只苦了我们这东胜神州之人!”
这话刚说完,外面便再度雷声大作,又有狂风怒号,黄裳打了一哆嗦,又将手... -->>
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