主体思辨诗

殊的体验不可，由此可见，陈娜娟对生命对人生有多么强烈的体会。

    陈娜娟散文的语言则更具有独特之处，具备诗性特质。首先，她的语言是感性化与理性化的结合。散文批评家陈剑晖说：“当我们从人的本性出发，以诗性智慧作为原点，将语言看作人的存在的家园，看作生命与心灵的对话时，事实上，我们已进入了散文诗性语言的第一个层面——语言的感觉化。”瘦瘦的苦难是作者读过关于马的雕塑作品之后的感想，陈娜娟对雕塑的欣赏并非完全出于理性，而是带上了自己的感情，作者看到“瘦瘦的人骑在同样瘦瘦的马的身上”内心思绪万千“人，不是一个容器，他们需要表达需要宣泄。于是，他的作品就有了一种价值。当我轻轻抚摸那幅作品时，仿佛在抚摸我的呼吸，抚摸我的情绪。当我欲表达被表达时，我有种欲流泪的畅快与感动。”陈娜娟散文的语言，十分典型的体现出其散文创作的审美情趣及诗性追求，用自我倾诉式的感性文字，筑构了一种独特的语感氛围。

    但是我们说，感性文字只是陈娜娟散文语言的一个方面，她更主要的文字特点则是感性与理性的结合。这类文字在陈娜娟散文中随处可见：

    夕阳把所有的精力、能量和精华都施展出来，发挥出来，贡献给了天、地以及天地之间的万物，然后松散着，心满意足的继续向西山后面滑去，从容不迫一寸一寸变扁变弯变直变成一点，眨眼就不见了。

    所有的火红缓缓的淡然着，浅红，嫩黄，橙黄，金黄的云折射着力量飘动着温情，弥漫在我的目所能及，深远、辽阔、弥久。整个天空歌唱出一种平静安详、潇洒优雅、自足自如和成熟丰厚。

    夕阳消失了吗？夕阳不是时间的写照，她是生命是岁月的一种状态。

    这类文字，作者将情感和生命放到天空，词语在最本源的生命中获得新生，在感性抒写的基础上，用强大的精神理性作支撑，使得文章有了一种探究原初事物本源的理性光芒。

    另外，陈娜娟语言的诗性色彩还表现在它的音乐性。音乐性在散文语言中也具有重要作用。韦勒克说：“每一件文学作品首先是一个声音的系列，从这个声音的系列再生出意义。”当然，语言的音乐性表现是多方面的，节奏、音节、押韵、声调等等的运用，都是必要的，但散文又不同于诗歌，要求并不那么严格，不过好的散文也应当适宜吟诵，应当有奇妙的乐感，完全的大白话、琐碎的口语是不具备美感的。陈娜娟散文不是生活的实录，它有极强的文学性，她语言的音乐性是其散文诗性特色的一个方面。她的语言讲究质料、密度、弹性，注意语词的选用，且具有节奏感和韵律感：

    南方沿海的季节是一碗米糊糊，一会儿稀一会儿稠，总让人拎不清，像一枕慵懒的梦，漫漫长，不知醒时快乐还是梦时幸福。模糊了季节的岁月，剪断了我与自然母亲的联系，我迷失了，迷失在哪？我努力找寻。

    已是农历十二月底，还有很强很亮的阳光从窗户照进屋内，热烘烘、明晃晃。没有冬日的寒冷，阳光就一点儿也不可爱了。我拉上窗帘，阻挡这有几分矫情的阳光，在记忆中努力寻找关于冬的感觉。

    “大雪走了”的旋律从很远很久的地方飘来，在我屋内回旋回旋，纷纷扬扬，宁静安详，纯净洁白。

    以上文字我们可以感觉出陈娜娟散文语言的音乐特质，比喻的贴切、句式的变换、押韵的运用、四字语的连用，这一切都增强了语言的诗性色彩，读来朗朗上口，在陈娜娟散文中这类文字很多。

    从个人气质才情来说，陈娜娟是一位才女型的作者，杨楹博士和蔡芳本先生都说她是“小”女人写“大”散文，她的“大”就体现在她作品的厚度、思辨和语言的诗性特征。陈娜娟不仅在“聆听生命”她也在感悟生命，拥抱生命，抒写生命。陈娜娟自己说：“写作使我享受自己，享受上苍恩赐给我的生命。”如果套用陈娜娟的话来说，我们可以说，写作是她生命的延长，虽然陈娜娟现在还很年轻，她的写作之路依然“漫漫长”