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读书六年

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    人生有一个根本的任务,就是不断地用文化的手段改造自己,借以积蓄文化的力量以便改造世界。这是一个艰苦的过程,说是文化的手段,其实不亚于把人架在火上烤,烤得冒油都不能叫喊,更不能退缩,因为你稍一犹豫,一切努力就将前功尽弃。很多朋友谈“改”色变,其可怕的程度颇似奈何桥上走一遭。我却一直想试试。我这个人一向喜欢挑战,越是可怕的事情越想倾力一试。前几年流行蹦极,我马上跑去做了尝试,没有传说那么可怕,只有凌空飞跃的快乐,美中不足的是那种飞翔只是降落,如果是升腾,来个一飞冲天就过瘾了。

    那么,什么是文化的改造手段呢?我想像中的答案是读书。

    读书的机会来了。2000年6月我因故离开报社,面临新的就业选择。我决定暂时不出去工作,待在家里好好读几年书,使自己各方面的知识都上一个台阶。我把这个想法和家人说了,妻子、父母包括岳父母众口一词地反对。试想,一个34岁的男人不去中流击水却玩起了激流勇退,家人不反对才怪。我却顾不了那么多了,买了一大堆想看的书,把自己往屋子里一关,读!

    问题随之而来。我此前做了十年记者,长年累月地奔走于各种自然或社会现场,用行话说就像一只剁了尾巴的猴子,早已习惯动而拒绝静。动是记者的命脉,静是记者的克星。记者一旦静下来只能做编辑了。现在情况不同了,我做了寓公,要以静制动,要把猴子变成倒挂在枝桠间的树懒。若要静,必先静心,这不止要心静如水,还要有一点庄严与沉重。

    我首先选择了读历史,我一直认为历史的沉重与冷静,几乎可以和哲学比美。

    史学浩瀚如海,经过无数位历史学家穷经皓首的治炼,史学已规范得一丝不苟。这种学术上的严峻与我所持的心态势同水火,我真怕自己的阅读兴趣受到打击。于是,我的首读著作选择了台湾史学家柏杨的中国人史纲。柏杨的史学论著更像散文,行文优美且论点奇特,其思想性与其它史学大相迥异,柏杨对中国五千年文化所持的抨击态度,让人掩卷长思反省不已。我用了近一个月的时间读完了三卷本的中国人史纲,总算领悟了柏杨先生开口“酱缸”闭口“丑陋”的真实用意。如果我的领悟没有偏差的话,柏杨先生对中国五千年文化的抨击,其实是提醒我们不要对历史悠久盲目崇拜,更不能妄自尊大。事实已经证明,大而无当是要挨打的。我们不难想像,1840年英军用坚船利炮逼近紫禁城的时候,中国的悠久文化是何等的苍白无力。

    有柏杨垫底,我马上又读了中国通史、世界通史、欧洲史、人类史,对历史有了一点儿皮毛的认识以后,我把视角延伸到文化史类,先后读了中国文化通史、世界文化通史,之后又涉猎了艺术史、文学史,直读得心虚气短愧意横生。近一年的阅读其实只有三个字的心得:我浅薄。我过去的优越感、自豪感统统不存在了,面对历史我连个蚂蚁都不是,尘埃而已。

    读过历史,我已然十分安静了。历史其实并不陈腐,字里行间... -->>
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