第三十一章 魔君的风水之地

一处隔绝山谷，你要说当阴宅坟地是处宝地，这我还能信。但要是阳宅给人住，我还真看不出来‘宝’在哪里。”

    羽东淡淡的笑了笑，一边招呼他们沿着青石小路往前走，一边指着四周的青山解释着这里的风水“你们看，这里不但藏风近水，而且还聚齐了十贵之地的景象。”

    不等秦震他们开口问出何为十贵，羽东就自己主动解释了起来。

    十贵指的是风水学中龙、穴、砂、水的十种吉形。

    有歌诀为“一贵青龙双拥、二贵龙虎高耸、三贵嫦娥清秀、四贵旗鼓圆丰、五贵砚前笔架、六贵官诰覆钟、七贵圆生白虎、八贵顿笔青龙、九贵屏风走马、十贵水口重重。”

    青龙双拥，正是这周围逶迤连绵的两条山脉。龙虎高耸，指青龙、白虎雄壮势远。嫦娥清秀，指的是寨子所在的主山明媚秀丽。旗鼓圆丰，指的是四周缠山圆润丰满。砚前笔架，指的是面朝之山清秀，耸起如笔架。官诰覆钟，指的是四周星峰罗布如覆钟之形。

    圆生白虎，指的是右山驯柔。顿笔青龙，指的是左山耸秀。屏风走马，指的是背后玄武山端正高大。水口重重，指的是关拦绵密。那洞前的大小瀑布群也正好呼应。

    被羽东这么一说，秦震再次观看周围山势，发现还果真是如同羽东所说一般，十贵俱全！这可真是个不可多得的风水宝地！

    这时秦震调侃的笑道“哎哟东少，你可是够阴的啊！明明自己是位风水大师，想当初还没事儿找我的乐子？你说你这么干有意思吗？就你这样的，不去天桥底下摆个摊都屈才了！不过……你觉得风水之说，是真的吗？你信吗？”

    其实秦震也觉得自己问的多余。现在妖魔鬼怪诅咒都有可能是真的了，那风水之术有什么不能是真的？只不过对于阳宅风水能主屋主吉凶，阴宅风水能主福祸后代这类的夸张说法，秦震始终不是太相信。

    羽东走在前面，像是考虑了一下秦震的这个问题，然后才说道“我想，我大概是信的吧。其实风水术并没有那么玄，它只不过是把现代的几种学说集其大成。

    如果非要用科学的角度来说，那风水术就是把地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等等多种学科综合为了一体，是一门自然科学。

    而它宗旨则是周密审慎地考察、了解自然环境，利用和改造自然，从而创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和的结合点，达到天人合一的最高境界。”

    听完这番言论，秦震现在只觉自惭形秽。正在内心审视自己的时候，旁边却出现了不协调的声音。

    “哎呀我去！东少，你还真是接触的越深，越觉得你不可思议啊！怎么你总能让我们惭愧到无地自容呢？这会儿老顾我看着远方夕阳西下，听着你的侃侃而谈，还真是不禁感慨人和人的差距怎么就那么大？秦震要是和你一样的话，我们从小一块长大，也不至于被他影响到如此地步！”说着，顾杰还不忘故作遗憾的摇了摇头。

    秦震一听就气急的在旁边开了骂“你他/妈拍马屁、戴高帽能不能别把我捎上？！我招谁惹谁了？再说了，你那二百五的本性是天生的，跟我有什么关系！”

    顾杰嘿嘿一笑的说道“大震，你别张嘴闭嘴就我二百五、缺心眼儿，其实你以为你能好的到哪去吗？你只不过是属于闷/骚型的缺心眼儿，二百五的不太明显而已。”

    “你！！！”

    不等秦震继续开骂，顾杰就一脸认真的又向羽东请教“东少，你说，到底什么才是真正的风水呢？又为什么叫风水？是因为你刚才说的那两句话吗？

    诶，这风水要真是那么灵验的话，那像秦震这样的是不是祖坟的位置不对？风水不好？你看，咱们都是好哥们，等咱回去了之后，就让秦震带你回他家，你帮忙给好好看看！看看他这辈子还能不能有转机的余地……”

    秦震在旁边听的脸都绿了！早知道这样，刚才就该把这该死的老顾扔到妖蝠洞里去献祭！！

    羽东听完也不禁笑了一下。大概是终于可以找到魔君了，心情稍微好点儿了吧！总之，他极为难得不那么冰山，耐心的给老顾解释。

    风水这个词，来源于东晋郭璞所著的《葬经》中‘气乘风则散，界水则止，聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。’于是后人就用风水这个词代指观天识地的方术。

    古往今来，风水有过很多称谓。如相地术、青乌、青囊术、形法还有堪舆学等。堪舆，堪指天道，舆指地道。就是这种看似能参透天地玄机的说法，才把风水变的好像很神秘。

    其实在古代，但凡是个读书人，有点学问的人，都多少会懂的甚至精通风水之术。因为古人认为‘卜筮不精，条于一事；医药不精，害于一人；风水不精，倾家灭族。’

    如此严峻的后果，自然是会十分谨慎忌讳。所以中国人很看重风水，也很崇拜风水之术。