第81章 摊牌（一）

儿肉回来。”

    “好啊！那我晾好衣服，去副食品公司，买点儿五花肉回来。”连幼梅说道，炸酱面怎么少的了肉丁，就是肉末也成。

    刘姥爷看着连幼梅出去松了口气，坐回了炕上，面无表情地看着躺在炕上的妮儿！

    拆开她的抱被，里外检查 个遍，没有，甚至棉衣都摸了个遍，没有……

    紧蹙着眉头思索着刚才的事情，他耳聪目明绝对没有看花眼，铜钱在她手里就这凭空消失了。

    怎么回事？

    刘淑英看着他一系列的动作，“爸，你咋了，这眉头都皱成 个川字。”又赶紧把妮儿包好，别凉着了，抬眼看着他道。

    “淑英啊！”刘姥爷刚说话就又抬眼看向推门进来的连幼梅。“这么快就回来了。”

    “姥爷，我还没出门呢！”连幼梅笑道，狐疑地看他道，“肉票，钱没拿，外罩我还没穿，就这么出去啊！”

    她心里却嘀咕：怎么神神叨叨的，总绝得不对劲儿，可又发现不了什么，摇摇头。

    连幼梅此时穿的是蓝底碎花小花袄，在家穿可以，出去就有些冷了。

    “我给你拿。”刘淑英下了炕，抽开书桌的抽屉，拿了肉票和钱递给她。

    连幼梅接过钱和肉票，穿上红黑的格子罩衫，挎上竹篮子就出了家门。

    刘淑英追了出去道，“幼梅啊！你打些酱油，买些盐回来。”

    “知道了！”连幼梅进了厨房，从碗柜里把空酱油瓶放进篮子里，才出了家门。

    “小家伙。”刘姥爷深邃的眼神慈爱地看着她，举手投足间散发着温和的气息，声音也是清泉般清澈好听，“铜钱呢！”他直觉铜钱消失于眼前这个小东西有关。

    妮儿听着他们二人的对话，心中也是掀起了微澜，他们修炼的乃是正统的道家心法，修为按武术术语来说，刘姥爷到达暗劲境界，也算是一代宗师了。

    刘淑英则还徘徊在明劲阶段。

    而他们所提到的玄门，是道教的另一种称呼。 玄之又玄，?众妙之门。玄者，自然之祖，而万殊之大宗也。

    玄学是对《老子》、《庄子》、《周易》研究、解说和延伸出来的一种哲学思想。

    从新文化运动开始，由于挨打落后，国人大力引进西方文化之时，则偏激地将自家的文化贬得一文不值，认为西方的就是科学的，自家的就属于封建迷信，导致了东方哲学的没落。

    想想他们刚才的谈话，就知道他们的担心是有理由的，未来国家对封建迷信的打击力度是前所未有的，而玄学就是封建迷信。

    而他们所说的玄学五术：指的是山、医、命、卜、相。

    “山”所包含的是修心养性、锻炼身体的秘术，是最深奥、最神秘的，也是最容易被人误解为“迷信”的一种。

    “山”包含《玄典》、《养生》、《修密》三部分的修习。

    像是道家的炼丹之法，只不过是山术中一书中的一个分支而已。

    山是秘术中最不容易达到的境界，严格地说，它是凡人修仙道的工夫，是求超脱的形而上之追求。

    现在嘛！懂得人少之又少。

    只有“命、卜、相、医”流在江湖凡尘济世了。

    自古修仙练道之士自称山门，就是这个意思。玄门有传承下来的吐纳养气的功法，也有人称之为气功，但并不全面。总之，只有真正学会了吐纳养气，才能沟通天地元气，只不过现在这样的人已经很稀少了。

    时至今日一些术法，有些已经失传于世间了。

    妮儿轻蹙眉头，所以他们修炼的心法并不完整，很难再有精进。

    医术则是分为方剂、针灸和灵疗三部分，其中灵疗之术，是以催眠术、暗示法及集中精神意念，利用做药引来治疗疾病的方法。

    玄学五术中的命，指的是以时间、空间的磁场来判断人的命运的一种方法。

    古人往往用占星术来推演命理，现今流传下来的，还有诸如等等古籍，只不过现在研究它们的人是越来越少了。

    至于卜之一道，在历史上也是源远流长。

    历史朝代中的军事家大多精通此术，汉朝的诸葛亮、唐朝的李淳风、宋朝的邵康节、明朝的刘伯温、清朝的曾国藩都精通卜术，另外古人将数学也是纳入此道中的。

    卜术从古老的周易演化而来，如《梅花易数》、《纳甲断易》、《六壬神课》、《太乙神数》、《奇门遁甲》等数术学。

    有的门派在卜的这一部分还包括预言、克应占梦、测字解字、签贴、姓名学等方术。