悲情曹子建

之情。曹叡即位后，曹植对这位侄子也非常关心，提出了不少治国之道，要求为国家多做点贡献，只因曹叡猜忌之心过重而作罢。但其心之诚，可见一斑。

    书卷气过重的曹子建，到死都不明白，为什么本是同根生，相煎何太急。殊不知，兄弟相煎之事，有重耳和公子小白仇杀于前，有唐太宗兄弟火并于后。历史的经验告诉人们：在很多情况下，感情和权位是势不两立的东西，选择了感情，就远离了权势，选择了权势，就必须牺牲感情。只是曹子建沉湎于亲情之中，无暇细考。心不够狠，手不够毒，是曹植失意的重要原因。这一点，曹丕比他清醒得多。所以在他看来，煮豆燃豆荠，是再平常不过的了。

    三为友情所困。

    曹植不仅对众兄弟有情有份，对朋友也是有情有义。当时，曹植有两个很要好的朋友，也是曹操故人之子，丁仪、丁翼兄弟。二人颇受曹操重视，他们是曹植的有力支持者，多次在曹操面前力陈立曹植为太子。曹丕怀恨在心，终于找个机会把丁氏兄弟全家男口全部杀害。曹丕这样做，不仅铲除了异己，而且给重感情的曹植以很大的打击。眼见朋友遭难而无力相救，心中万分凄苦，产生强烈的负罪感：“利剑不在掌，结交何须多。”同时，幻想自已能够救朋友于水火：“拔剑削罗网，黄鹤得飞飞。飞飞摩苍天，来下谢少年。”（野田黄雀行）。

    四为性情所困。

    在性情上，丕、植二人也大异其趣。曹丕是一个工于城府、善用心计之人。而曹植是一个率性而行、心胸坦荡之人。性情的不同，决定了二人境界的高下，也决定了二人不同的命运。曹丕在才气上比不过曹植，于是“御之以术，矫情自饰”比如，每当曹操外出，百官及诸子都要到城外送行。这种场合，曹植凭借他过人的文思和口才，常常即席发表一通对父亲的华美颂辞，曹丕虽然文学功底也很高，但才思不及曹植，为了扭转不利局面，曹丕往往回避口才上的较量，干脆伏地痛哭。让曹操觉得曹丕虽然才思逊于弟弟，其诚心又略胜一筹。

    而曹植的率性而行，往往误事。早在年轻气盛之时，他就“口吐狂言”立志要“戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功，岂徒以翰墨为勋绩，辞赋为君子哉”意思是说，他不愿做个平平庸庸的文人，要在政治上建功立业，有所作为。虽然后来他没有一以贯之地朝这个方向去努力，却在无意中暴露了自己的“野心”使曹丕多了一份戒心，多了一份嫉恨。

    曹植由于才气太多，有时难免侍才傲物，缺乏自制力。魏志中说他“任性而行，不自雕励，饮酒不节”建安二十一、二年间，曹操有事外出，留在邺城的曹植不仅喝醉了酒，影响了政事，而且私自坐着王室的马车，打开了王宫的正门司马门，在只有帝王本人在举行典礼时才行走的“驰道”上纵情驰骋游乐了一番，一直走到金门。曹操震怒之下，不仅处死了公车令，而且对曹植甚为失望：“始者谓子建，儿中最可定大事者”自此以后“异目视此儿矣”

    曹丕、曹植从同一个起点出发，却走了两条截然不同的道路，遭遇了两种截然不同的命运。从他们身上，我发现，重感情的人和重权谋的人相较，往往吃亏；率性而行的人和工于心计的人相较，往往吃亏；侍才傲物的人和平庸圆滑的人相较，往往吃亏。难怪人们称曹子建为“绣虎”“绣虎”者，有虎之能而无虎之威也。他是一只唯美主义的老虎。而追求唯美主义，在现实生活中是难免要碰壁的。呜呼！