它们并非一人所著,而是在漫长岁月里由无数敢于挑战陈规的修士共同积累而成,就连“奇门六册”这个名号也是后人起的,里面记载着历代离经叛道之辈的心血,以至于它们曾经一度被列为禁书,哪怕如今已经解禁,仍然被牢牢掌控在重玄宫手里,以免心志不坚者习法不端造就罪业。
外界修士们只知道奇门六册的传说,对它们心向往之又忐忑不已,却不晓得最初创下这六道法门的始祖是谁——
阳神太初,创天玄之法,证炼虚修真之道;
道衍神君,创天演之法,证一线生机之道;
杀神虚余,创天兵之法,证人剑合一之道;
阴神洞虚,创天武之法,证弱肉强食之道;
优昙魔尊,创天香之法,证香火通灵之道;
医祖长生,创天元之法,证生生造化之道。
四位神明,一位归墟魔尊,还有一位人族医修。在这之中,阳神与阴神曾共治三界,其子虚余生而为人,当是人族始祖,位于众神之末,可虚余铸剑证道之后立地成神,世间关于他的那些平凡过往便被悉数掩盖,只剩下杀神传说。
医祖长生乃是远古人族,生于东沧,以肉骨凡胎之身救死扶伤,开创炼丹制药之道法,有教化凡生百代之功,故被世人尊为医道之祖。他一生救治伤病无计数,却无妻子亲缘,高寿三百载后坐地羽化,所修医典传于弟子凤君,这便是东沧凤氏世代修行医道的起源。
至于优昙……
元徽垂下眼,历经了破魔之战,关于归墟魔族的许多事都为幸存者讳莫如深,如今的后生晚辈少有能窥得其中真相者。作为藏经阁主,元徽对于这些秘密不能轻言也不敢淡忘,尤其是当年事发时他就在浮梦谷,亲眼见证了优昙尊的自取灭亡,以及……她临终时那个令在场所有人惊惧后怕的诅咒。
咒骂往往是战败者无可奈何的可笑宣泄,可是当诅咒从优昙尊的嘴里说出来,就与天法师看到的命轨一般存在了。
尤其是后来琴遗音的出现,佐证了优昙尊虽死未败,她仍在冥冥之中与天斗、同神争,并且已经付诸了行动。
正因如此,常念不能允许任何威胁神道的东西继续存世,不惜舍弃了萧夙这把神兵利器,千年来观星测命无休止,把一个又一个潜在危机抹杀在萌芽之时,如今命运轨迹不断朝他所希望的方向碾压过去,偏又出现了一个暮残声。
元徽想到这里,忍不住又叹了口气,随后将目光转向了右侧书架。
比起奇门六册,摆在这边书架上的六本书就显得太过平凡,可元徽看着它们的眼神格外慎重,几经思虑才伸出手去,将最上面的那本书拿了下来。
这本书非常古旧,线装书脊都有些松了,纸张不知是由什么材料制成,至今不见泛黄,封皮上写着《人世书》三个字,旁侧的作者落款赫然是“业律”。
业律,远古因果之神,她虽无逆命开天的神通,却有勘破因果回溯的能力,仗着神器空蝉镜在杀神虚余剑下游走求生,并试图通过因果律反杀,奈何天命注定了众神陨落,业律无法对虚余进行报复,终在星陨第四十八天惨死于虚余剑下,连空蝉镜也被斩成两半,携带她的怨恨堕入了归墟,受优昙尊点化,变成了魔将明光。
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