先说说“后羿”这个词:“后羿”是氏族部落对神射猎手的尊称。“后”:氏族公共议事房。“羿”:羽箭。所谓“后羿射日”:就是弓箭射手射靶“日”:在这里此字是暗喻箭靶中心。
传说后羿连射九日,说明这位猎手神射,箭术超群,因此被氏族部落之人推举为公众的英雄、参与管理部落氏族的日常公共事务。
在上面这段神话中还提到了“一些怪禽猛兽,在各地残害人民”这是衬托和暗喻后羿箭术超群的神射技艺,也说明所谓的“后羿”就是一位出众的猎手。
那么“嫦娥奔月”的神话意味着什么呢?“嫦”:此字是形容女子头饰与服饰装扮娇艳,也就是说只有喜庆婚嫁的女子才会如装扮。“娥”:此字是表示某女从属于谁的意思,也就是说某女是某某人的妻妾之泛称。“奔月”:这里是形容张弓如满月之态,也暗指某女因(后羿)善射而嫁。传说中的‘嫦娥’手抱玉兔,参照诗经?兔罝一诗来看,原来传说“嫦娥”手中的那只玉兔其实就是一张弓;因为弓最早的雏形就似兔形。
转贴一段后羿和嫦娥的神话:
“传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人,神话说,尧的时候,天上有十个太阳同时出现在天空,把土地烤焦了,庄稼都枯干了,人们热得喘不过气来,倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故,一些怪禽猛兽,也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来,在各地残害人民。
人间的灾难惊动了天上的神,天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间,协助尧除人民的苦难。后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓,一口袋白色的箭,还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。
后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓,取出白色的箭,一支一支地向骄横的太阳射去,顷刻间十个太阳被射去了九个,只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处,才拦阻了后羿的继续射击。这就是有名的后羿射日的故事。
但是后羿的丰功伟绩,却受到了其他天神的妒忌,他们到天帝那里去进谗言,使天帝终于疏远了后羿,最后把他永远贬斥到人间。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间,靠后羿打猎为生。
关于后羿之死,战国时思想家孟子(约公元前372椩记289年)所著孟子和西汉初年刘安(前179椙222)编成的淮南子都说他是被恩将仇报的徒弟逢蒙暗害的。暗害的手段记载各不一样,有的说是用桃木大棒打死的,有的说是用暗箭射死的。总之这位盖世的英雄死在阴谋家的手里。
有的传说里还说,后羿死后英魂不散,变成了打鬼的钟馗神。这一说法是我国著名史学家顾颉刚(1893-1980年)根据淮南子等古书的记载考证出来的。这种说法,实际上反映了我国古代人民对这位不幸死去的英雄的无限怀念。”
“嫦娥又是怎样奔月的呢?在古书上有种种不同的说法。根据淮南子的记载是,后羿觉得对不起受他连累而谪居下凡的妻子,便到西王母那里去求来了长生不死之药,好让他们夫妻二人在世间永远和谐地生活下去。嫦娥却过不惯清苦的生活,乘后羿不在家的时候,偷吃了全部的长生不死药,奔逃到月亮里去了。另一种说法是屈原(约前340年)天问的记载,说后羿后来对嫦娥有不忠行为,和河伯的妻子发生暖昧关系,因而引起嫦娥极大的不满,便离开后羿跑到天上去了。嫦娥奔月以后,很快就后悔了,她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情,对比月亮里的孤独,倍觉凄凉。”