第一百二十八章烈女

    陶立雪又一次站到了卫面前。

    她把一块玉佩送给卫。

    卫一看到那块玉佩就呆滞了。

    一直以来，他内心中都有激烈奠人斗争——他想见到他的家人，他又害怕见到他的家人。

    因为在他内心深处，他明白，他的家人并不像他过去以为的那样，在楚京安全地做着受人尊敬的士大夫妻妾，也不像他曾经以为的那样，是新朝也要客客气气对待的士大夫家眷。

    韩尚书曾经对他说过，不管谁家做天子，少不得与士大夫们分分。

    这是个百分之九十的人都不认字的世界。

    这是个更多比例的人从来没离开他们那个县城的世界。

    这是一个被百分之十更少的人占据着财富与知识的世界。

    另外的百分之九十还多都是既没有财富也没有知识，他们连糊口都困难，他们连字都不认识，更不要说什么远见，什么大略。

    所以，只有从那百分之十里挑选出来的精英，他们这些士大夫，才能帮助天子统治这个世界，他们掌握着话语权，他们告诉百姓谁是圣明天子谁是暴君，所以，不管谁做天子，少不得与他们分分。

    问题是，邵远山并不想做被士大夫当面称赞背后嘲笑的圣明天子。

    他想做的，是奴隶主。

    士大夫在他看来，只不过是奴隶工头而已，他并不介意他们去压迫百姓，但是只要他高兴，他随时会命令他们趴下然后砍掉那些趴得不够低的人。

    若是在大楚，这样的君主会被口诛笔伐，写到史书里一万年也不能翻身，这种威胁足以让一个大楚君主心惊胆战。

    但是邵远山的本部，他碟杆们都是匪徒，只要邵远山能够源源不断地给他们提供战利品，他们才不关心邵远山有没有在大楚做圣明天子。至于名声吓，那些所谓百姓，大楚精英都把他们当白痴，他有必要在乎自己在一群白痴里的名声么？

    邵远山漫不经心地说烧火柴还不够，要求把那些史书也送来当火柴。

    反正烧掉的是大楚的国史。

    反正他也会写字，可以另外写一本，给他的子孙看就可以了。

    里面会写上，这些大楚精英统治国家不合格，当奴隶还是很合格的——他们唯一能做的反抗就是背后嘀咕，连偷懒都不会——另外，他们用来教导其他奴隶也很合格，要不是他们的奴隶课那么超乎寻常的成功，以东丽的实力怎么可能占据这花花江山！

    而韩尚书的奴隶课显然不够成功。

    他居然有个侄孙招募了几个壮士跑掉了。

    于是邵远山公开处决了韩尚书全家。

    这打击让卫再也不敢对他的家人的处境有什么幻想。

    而现在，他见到了他妻子的玉佩，那是当初的定礼。

    “她她”

    “节哀。”

    “她”卫抽了一下，又想起了这是东丽兵营，不敢大声哭泣“她就是性子烈了”

    就让他这么以为吧，杀死了企图告密者的凶手这样想着，转身离去了。