七
丁兰和原征分手了。
分手首先由原征提出来的。
牛颜秋的形象一直潜伏在原征的灵魂深处,左右着原征的思想、情感、行动、甚至于整个人,原征试图走出牛颜秋的阴影,淡化对牛颜秋的爱,全身心爱现在的妻子丁兰,原征努力了又努力,克制了又克制,依然没有效果。渐渐地,原征意识到,越是要忘掉牛颜秋,牛颜秋的身影越是清晰,挥不去,抹不掉,在原征的心中牢牢地扎了根,像是漫山遍野的荒草,这里拔干净了,另一边更茂盛。吃饭时,想到了牛颜秋喜欢吃的回锅肉;洗衣服时,想到了牛颜秋喜欢穿的蔚蓝色衣服;看电视时,想到了牛颜秋喜欢的生活剧;听见乐曲联想到梁祝;甚至,遇到一只马、一只驴也能联想到“牛”总之,牛颜秋无处不在,无时不在。牛颜秋被埋在了香山公墓一角,却在世界的每一个角落里显现。牛颜秋走了,把原征的情感、灵魂也带走了。活着的丈夫的思想被死去的妻子统治着,束缚着。原征只剩下一条空壳生活在世上,而灵魂在冥冥之中游荡,失去了根基,若断了线的风筝,四处飘摇。每当牛颜秋的形象闪现在脑海里时,原征总不敢大胆想下去,极力地克制着,不去想,不多想,内心里的极度痛苦和矛盾,使原征陷入了不能自拨的深渊,苦闷一天天加剧,身体一天天消瘦。丁兰是个好女人,更是过日子的一把好手,原征非常珍惜双方的结合,强迫自己全身心去爱丁兰,但是,原征的感情过分专一了,不善变化,不能及时调整心态,适应新环境。有时候,原征真心爱丁兰,也不过是把丁兰幻化成牛颜秋而已。
奋斗的结果,不但原征没能摆脱苦恼,反而使两个人都受到了伤害。
牛颜秋走了,把原征的感情、思想也带走了。
牛颜秋的生活方式支配着原征的思想,原征的思想潜移默化地左右着丁兰。牛颜秋喜欢穿蔚蓝色衣服,原征给丁兰买蔚蓝色衣服;牛颜秋喜欢在幽幽的光线里睡眠,原征便把以前的台灯置于床头,而丁兰在有亮光的环境睡不着,只好忍受着煎熬,整夜整夜睡不安稳。失眠是痛苦的,丁兰在痛苦里打熬着时日。
丁兰被另一种方式包装着,改变着,越来越像牛颜秋了,几乎复活了另一个世界的另一个人。
原征越来越爱丁兰了,爱得深沉,爱得真切。
丁兰已被爱得失去了原形,被爱得千疮百孔,支离破碎了。
直到有一天,原征懂得了爱的真正内涵,才匆匆结束了这场扭曲的爱。
晚上,原征早早地做好饭,坐在冬冬和娇娇旁边,看着兄妹俩做功课,等待着丁兰回来。丁兰回来以后,开始吃饭,米饭,回锅肉。丁兰没食欲,丁兰喜欢吃面食,不喜欢吃米饭,更不喜欢晚上吃米饭,不过,丁兰表情上没有显露出来,她已经习惯了逆来顺受,委曲自己,成全别人。她慢慢地啜着米,米饭在口里往复翻滚,难以下咽,偶尔夹两下青菜,始终不夹一片散发着诱人香气的回锅肉。丁兰极力挣扎着,挣扎得微弱无力了。原征吃得津津有味,两个孩子狼吞虎咽,谁也没有顾及丁兰的不愉快。只有女儿最体谅妈妈,夹一筷子菜,送到丁兰碗里说,妈妈,快吃吧,一会儿凉了。丁兰... -->>
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