情与的挣扎——《银饰》

建道德和处心积虑的阴谋下的爱情，他们活着，却得不到真正的爱情，因为他们的爱情是不被封建道德所容忍的，因为他们的爱情在封建道德的标准下是不道德的。

    每一个人都有自己的生活方式，但是，有的人的生活方式是必须要在另一些人的生活方式的道德标准下才能够被允许的，一旦偏离着这些人的道德标准，那么，不管他们的生活方式是多么的符合人的本性，那都将会被受到惩罚。

    吕道景的生活方式没有错，他有权利去爱另一个男人，哪怕是他自己本来也是一个男人，这在今天的我们看来是多么的正常，但是，在封建伦理道德的标准下，他的生活是多么的无耻，多么的下贱，他是一个男人，那么他就应该和女人结婚，然后生子，过着属于男人的生活。

    碧兰也没有错，她在自己的丈夫那里得不到做女人应该得到的一切，她就应该自己去主动的追求。一个年轻的女人，她应该是有爱情，有情与欲望的，她需要男人的爱，需要男人给她带来的欢娱，于是，她毅然的选择的小银匠，因为，在她看来，小银匠是一个值得她去爱，值得她为他奉献出一切，包括身体与心灵的男人，她和小银匠在一起的时候，她是快乐的，只有在这个时候，她才是一个真真正正的女人。可惜，她错在她忘记了一点，那就是她忘记了，她所处的环境是一个错误的环境，那本来就不是一个正常的健康的环境，所以，她的健康的爱得不到健康的发展。

    少桓更没错，他爱着碧兰，碧兰也爱他，他们之间的爱是青年男女本应该就有的爱，他们生活着，也快乐着。但是，他们的快乐给别人带了了不快乐，非但是不快乐，更是痛苦的，因为他们的爱对于明德府来说是一种隐患，于是，他们便遭受到了惩罚，一种极端的惩罚，他们用性命来了结了他们的爱，这种代价似乎太大了，但是，对于明德府来说，对于封建道德和封建伦理来说，这种代价简直就是微不足道。

    在错误的时间，错误的地点，三个人错误的纠缠在了一起，这样的结果是可想而知的。

    假如故事发生在现在，那么吕道景将是一个全新的吕道景，他可以光明正大的生活着，他可以选择变性手术，手术后的吕道景一定会是快乐的，因为，他可以实现自己的梦想，带着那些银饰，做一个漂亮的女人。

    假如故事发生在现在，碧兰可以理直气壮的提出离婚，她可以在众目睽睽之下，挽着少桓，走在宽敞明亮的、人声鼎沸的大街上，他们可以自由自在的亲吻着对方，他们不必偷偷摸摸的在某个地方幽会，当然，他们也必须要遵守道德和法律的尺度，但是，现在的道德和法律将一定能够保护他们的权益。

    那么少桓呢？他一定还是个快乐的人，因为别人的快乐而快乐，因为自己的快乐而快乐。

    但是，这些假设都仅仅只是假设，因为，他们生活在那个错误的社会，所以，他们都死了，死得不明不白。

    不能好好的生，那好好的死也是一个不错的选择。