正文_第二百四十章 茅山符箓

    “时间尚早,皇甫美女,有没有兴趣陪帅哥去茅山景点逛逛?”李响起身看了看时间,发出了邀请。

    皇甫晴也站了起来,淡淡的笑了笑,当先出了门。

    接下来,两人相伴着去了碑亭、万寿台、太极池、华阳洞与喜客泉等著名景点。在惊叹大自然鬼斧神工的同时,也不得不感叹几千年来茅山一脉在此处留下的历史与文化。

    这是一份厚重且完整的文化传承,绝对属于华夏民族历史文化长廊中的一块瑰宝。

    夕阳西下,暮色渐沉,两人方才踏上了归途。

    回到住处,如皇甫晴所预料的那样,谷一道长果然就来找李响,一番感谢的话之后,他说出了比试的具体内容。

    第一场比试的方式,不必说,自然就是茅山一派最拿手的符箓。

    茅山引以为傲的看家本领就是符箓之术,这基本上是风水界公认的事。风水世家钱家在符箓上的造诣颇深,但要和茅山比起来,那就是小巫见大巫了。

    茅山符箓的分类很细,符箓在这里已经成为了一门系统性的道法,是每个茅山弟子的必修课。茅山符箓分级与之前所说的简单九级分类有所不同,茅山符箓的分级更准确也更细致。从高级到低级依次为金色、银色、紫色、蓝色、黄色五类,金色符箓威力最大,同时要求施法者的道行也最高,消耗的灵力也最大,银色次之,紫色、蓝色又次之,威力最低的是黄色,这也是最普通的符箓。

    其中黄色符箓相当于一至二级符箓,蓝色符箓相当于三级至四级符箓,紫色相当于五至六级,银色相当于七至八级,金色相当于九级符箓。

    大部分茅山道士由于悟性一般,终其一生都只能停留在使用黄色符箓的道行上,如若强行施展高级的符箓,大部分情况下由于灵力不足而无法施展,若是机缘巧合施展成功也会遭到符箓力量的疯狂反噬,轻者经脉错乱、半身不遂,重者七窍流血、当场毙命。

    当然,若是道士身家富有,也可出高价购买昂贵的宝器,借以增加自身的灵力,不过大部分的道士终其一生,由于醉心道术,穷困潦倒、家徒四壁,哪来的钱财购买昂贵的宝器和高级的符纸,是以只能使用些黄色级别符箓。

    符箓的法术类型与施法者掌握的法术大部分是一致的,因为施法者施法时必须配合相应的符箓才可以施展,当然也有些不需要符箓的法术或者不需要道行的符箓,不需要道行的符箓普通大众都可以使用,属于最普通最低级的符箓。

    画符时有诸多的禁忌,画符念咒,并非一般道士所能为。画符的最低要求就是要拥有灵力,这样画制而成的符箓才具有相应的效力。没有灵力的道士,无法行使万灵之权,不能画符。同时,道士在画符时,一定要严格遵守画符的程序,按各种各样的画法和要求去画才有作用。总的说来有十戒八忌,这是对画符人的道德要求,必须遵守,否则画符无效。

    此十戒是:

    戒贪财无厌。画符人,为别人消灾解难,略收些财物,当无可非议,不能藉此敛财,贪得无... -->>
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