第十七章 古村惊铃

是道衍和尚的话，那个古钟肯定是有来历的。

    后来他在读通明史及地方志后，又不断地搜集流落于民间的乡野之史，也别说功夫不负有心人，他经过多年的研究发现，事情的经过原来是这样的。

    那年在刘伯温降服了黑蛟后，朱棣对他很是敬重，总想把他留在身边，可刘伯温是什么人啊，早算到这朱棣不是池中之物，在当时的情况下，如果自己在他身边，恐怕早晚有逆上之名啊，于是推脱要回朝向朱元璋汇报降蛟之事，就回了南京，他和朱棣的今生缘就此划上了句号。

    可朱棣却总想着这个事啊，心想如果自己身边也有这降龙伏虎的异人多好啊！于是就在那年给每个皇子寻主录僧的机会下，他得到了大他不少岁数的道衍和尚。后来的事大家在读历史中应该都知道了。

    单说朱棣当上大明之帝的次年，又有奏折上报，说北京再传怪事，每到夜晚的时候，在北新桥的那眼镇龙井的周围总有黑水冒出来，就有传言说是朱棣当的皇上不明不白，龙井冒黑水是预示他当皇上是名不正言不顺哪！

    这还了得，朱棣赶忙让功臣道衍连夜起身到北京一探究竟，要知道那时朱棣造反后还没回北京，北京由他的长子朱高炽把守，由于当时起兵造反的时候朱主高炽在道衍的帮助下拒守北京城，就那么点兵，还有很多妇孺，竟是齐心协力地打退了建文帝朱允文的多次围剿，从那时起这位而今的太子朱高炽就和道衍和尚结下了深刻的友谊。一听说是父王让道衍前来，呵！那个高兴啊，连鞋都来不及提就要见这位道衍和尚。

    两人叙旧好一阵，天色也渐渐地暗了下来，当提到那龙井冒黑水的怪事时，朱高炽让左右都退下，就剩下他和道衍两个人。由于他从朱棣嘴里多多少少知道过当年刘伯温控黑蛟的事，就原原本本地把详情和道衍说了一遍，听得道衍也直冒冷汗，心说话，我有老刘那本事吗？

    这是开玩笑，历史上有人称北京城是由大军师刘伯温和二军师姚广孝（道衍）两人建的，其实刘伯温和道衍严格意义上讲不是一个时代的人，因此也就是没有共事过，所以这种说法是站不住脚的，可要说对北京城的贡献，据眼镜刘说，道衍的贡献更大，大家有时间可以去关心一下这段历史。

    再说道衍听完朱高炽的叙述，连夜让人带路就到了事发地，经过仔细观察，又拿出他当年学道时的术数之法，他认为此番有变，仍是那黑蛟在作祟，于是根据他学道家之法时的一些相克之法，建议修建永乐大钟，一是用钟声镇黑蛟之邪，二是也树一树新皇帝朱棣的文治武功，可谓一举两得啊。

    也别说，自从这永乐大钟开始响起后，那北新桥下的镇蛟之井里流出来的黑水竟一点点地消失了，这一下，道衍在朱棣和朱高炽的心里就真成了神人了，一时间声誉满华夏，僧、道、俗没有不敬佩的。

    可既然那永乐大钟都把黑蛟镇住了，为何还要再建那个挂在村头的古钟呢？而又为什么不直写监修者是道衍，而是“首行”呢？原来道衍和尚办事很是稳妥，他深知那恶蛟并不会善罢甘休，于是在明修永乐大钟的同时，又秘密监修了另一只大钟，与永乐大钟并称为“永乐子母钟”，当时知道这件事的人只有放钟的那座寺庙里的几个重要的和尚，连皇帝都不知道，就如同不把他的真名刻在钟身上一样，道衍已然考虑到，虽然帮助朱棣登上大明江山的顶点，说回来是人家朱家的家事，而朱允文也是人家朱家的人，自己再近，也是外人，如果有一天哪位朱家子孙说这事是自己捣的鬼，而以朱棣的做派，也不是没有拿自己当挡箭牌的可能性。

    审慎考虑，也是为了天下众生，他将这子钟秘密建制，并偷偷让人把钟从北京挪到了离入海口不远的我们村，就挂在当年刘伯温命人挖的那若干透气井的这口井的旁边，而由于没把自己的真名刻上去，所以在多少年后，真有人找他算朱家帐的时候，这古钟能够仍然安好地镇在这井上，保着一方的平安。

    有人问了，那既然有钟，为何小时候的眼镜刘还是被那怪物吓着了呢？是这样，这以钟镇妖关键在于声音，他不同于塔和泥塑，可以以物镇妖，钟的声音才是针邪的主要手段，之所以那日杨四爷一鞭子下去能吓退那厮，就因为他的铁鞭上有小铃铛啊，我们先前介绍古钟的时候不也说了吗，那钟内还套着八宝离心铃，铃上刻有《大禹制水图》了吗？这一切并不都是为了好看哪，想必道衍和尚为这渤海之蛟也是煞费心机啊。

    事实上，这“钟”自古以来就是镇海中之物的首选之宝，即使现在，有姓钟的人家，也喜欢把自家的姓和钟的作用放在一起，比如钟镇涛，想必大家都知道，您就没想过他为什么要叫这样的名字吗？如果您仔细观察身边人的名字，还有很多是有来历的呢：）

    二子爹和太姥姥对眼镜刘的把守东路还是有底的，就冲人家对这古井、古钟的认识程度，就没得人能比。东路算是布置完了，可一说起这南路人马由谁来领头，包括太姥姥、姥姥、村长、二子爹都面露难色，按说不二人选只有他，可这位爷真能出马吗？

    （未完待续）