sp; “行,你指路,我送你回去……”
没一会,孟子涛就把尤小富送到了他老家村口,随手就给了尤小富一个红包,说道:“辛苦了。”
摸了摸红包的厚度,尤小富十分惊喜,连忙说道:“和您比起来,我这趟简直就是享受了。”
说到这,他又连忙邀请孟子涛去他家请晚饭。
孟子涛急着处理高足杯,哪有心情到尤小富家吃饭,婉拒之后,就驱车向市里出发。
在一家星级酒店订了间商务套间,又问服务员要了盆,孟子涛就开始处理那只高足杯。
像瓷器表面的土沁处理起来其实也简单,就一个字“泡”,一次不行就两次,两次不行就三次,泡一次两至三个小时,泡一次就用非常柔软的软毛刷清洗一下。
另外,有些人处理土沁的时候,也会放入一些84溶液。
不过,孟子涛可不敢,因为这件东西太过贵重,他担心釉面受伤。而且,他虽然去买了软毛刷,但在处理的时候,能用手还是用手,原因嘛,还是担心损伤了釉面。
本来,孟子涛以为高足杯上的土沁很难处理,没想到,土沁并不怎么结实,泡了一次就有了效果,把表面的土沁去除了大半,胎釉和纹饰也基本都能看得出来了。
只见其底露胎,胎质呈灰白色,看似有些粗糙,但摸上去感觉十分细腻,胎釉处显浅桔色,是典型的麻苍土的特征。
高足杯表面施青白釉,杯口内侧模印回纹一周,回纹以下至内底印梅花和缠枝菊花纹。
器内底心及外壁饰有几块釉里红彩斑。呈色确实是鲜红色,另外也有晕散现象,只是晕散程度较低,以致于有土沁的情况下,并没有看出来。另外,腹下部堆塑两条螭龙,呈屈体爬行的姿态,看起来十分生动。
看到高足杯的原貌,孟子涛眼睛瞪的老大,因为这和他在网上看过的元代釉里红高足转心杯非常相似!此时他才明白,为什么异能会给出那么高的价格,原来是这么回事!
都说元代的瓷器烧造是划时代的,这话放到高足转心杯上,非常贴切。
就说眼前这只高足杯,从外表看,器形与宋元时期流行的普通高足杯没有差别,但仔细观察,就会发现,此杯底与圈足结合处的构造极为奇特。
杯底心有一上小下大的圆状“公榫”嵌入圈足内,圈足上端稍内收为“母榫”,两者之间留有一定空隙形成活榫,使杯可左右旋转。这个设计看似简单,在木头上用这种办法是轻而易举的,但是在瓷器上可完全不是这回事。
首先,在烧制的过程中,即使匠师预留了一定的空隙,但这空隙是送进柴窑烧制时预留的,一进了窑炉,圆状“公榫”会膨胀,包围圆状“母榫”的圈足也会膨胀。
两者的膨胀的系数如何能像进窑炉之前那么协调一致,那就全凭经验和运气了,如果膨胀幅度不一致,空隙如果太小,榫就死了,无法转动,如果空隙太大,榫就卯不住而造成足与杯的脱落,能协调一致的成品是极少的。
因为烧造难度非常大,转心杯烧制不易,这才导致现今天流传下来的转心杯极少。
再加上,当时釉里红刚刚诞生不久,由于釉里红烧制难度同样不小,“精品”者更为鲜见。
于是就导致转心杯更为稀有,有考古印证的国内馆藏品不超过5件,可见其珍贵程度。可以说,在现在古瓷收藏领域,就算是碎片的标本也是可遇不可求。
另外,前文说过,当时由于工匠经验等问题,釉里红颜色为浅红、黑红、灰黑色的较多,鲜红色难得一见。
本身,转心杯就十分难得,两者相加,可不是一加一等于二那么简单,价值根本就是无可估量。
此时此刻,孟子涛激动之情无以言表,过了好一会,他才反应过来,连忙又把转心杯放回盆里泡了起来。
这个时候,他内心之中又多了一份忐忑,担心土沁会改变转心杯的结构,令杯子不能转动,如果那样的话还叫什么转心杯?
好在,结果并没有让他失望,又泡了两次之后,经过清理,除了足底部还有一些土沁已经深入,并不能清除之外,其余地方的土沁,全都从高足杯上脱离了。
此时的高足转心杯,完全可以用惊艳来形容。基釉质莹润,两条螭龙活灵活现,釉里红彩斑明快大方,鲜艳异常,轻轻一转,可谓立体感、动感十足。
整体来看完全是工艺与艺术的完美结晶,让孟子涛不禁赞叹连连……